Name und Originalsprache
Der Gottesname Ἄρης (Árēs; Genitiv Ἄρεως, Áreōs) wird von klassischen Philologen traditionell mit einem indogermanischen Abstraktum in Verbindung gebracht, das „Ruin“, „kriegerische Zerstörung“ oder „Fluch“ bedeutete, v…
Griechisch
Ares
Der Gott des brutalen Krieges
- Bereich
- Krieg und Gewalt
- Ausrichtung
- Chaotisch böse
- Element
- Feuer
- Relikt
- Blutlanze des Olymp
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Ares ist der griechische Gott des brutalen Krieges, der blutigen Wut und des gewaltsamen Dranges der Schlachten. Als ehelicher Sohn von Zeus und Hera verkörpert er das maßlose Gemetzel und das chaotische Getümmel der Schlacht, in deutlichem Gegensatz zur strategischen Disziplin seiner Halbschwester Athene. Als leidenschaftlicher Geliebter der Aphrodite und Vater von Phobos und Deimos wurde er von Sterblichen und Unsterblichen gleichermaßen gefürchtet, wegen der unerbittlichen Verwüstung, die er auf den bewaffneten Feldern verbreitete.
02
Das Volk
- Volk
- Alte Griechen
- Region
- Griechenland und Mittelmeerraum
- Zeitraum
- 8. Jh. v. Chr. – 4. Jh. n. Chr.
Die olympischen Götter wurden von den Stadtstaaten des antiken Griechenlands verehrt, von Athen bis Sparta, die ihnen Tempel wie den Parthenon errichteten. Sie herrschten vom Gipfel des Olymp aus, lenkten jeden Lebensbereich und wurden bei Festen wie den Olympischen Spielen gefeiert. Homer und Hesiod hielten ihre Mythen fest, die die gesamte abendländische Kultur prägten.
Die Olympischen Spiele fanden alle vier Jahre zu Ehren des Zeus statt, und die Panathenäen feierten Atena in Athen. Die Mysterien von Eleusis weihten die Gläubigen in die Geheimnisse von Demeter und Persephone ein, während Menschenmengen das Orakel des Apollon in Delphi befragten.
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Belegte Beinamen
Brotolóigos Geißel und Verderber der sterblichen Menschen Homer, Ilias 5.31 Miaiphónos vom Blut der Gemetzel befleckt Homer, Ilias 5.31 Enyálios der kriegerische Kämpfer des offenen Streits Homer, Ilias 2.651 Theurítas…
In den antiken Quellen
Hesiod, Theogonie, ca. 700 v. Chr.. Sohn von Zeus und Hera, die Liebesverbindung mit Aphrodite und die Geburt von Phobos, Deimos und Harmonia. Homer, Ilias, 8. Jh. v. Chr..
Die Mythen
Das Netz des Hephaistos und der Ehebruch mit Aphrodite. In Liebe zu der Göttin Aphrodite, die mit dem hinkenden Schmied Hephaistos verheiratet war, traf Ares sie heimlich in ihrem Ehebett auf dem Olymp.
Kult und Archäologie
Obwohl der Krieg in der antiken griechischen Welt eine allgegenwärtige Wirklichkeit war, genoss Ares nicht die warme Zuneigung, die anderen Stadtgottheiten entgegengebracht wurde; man rief ihn eher als eine furchtbare M…
Ikonografie
Ares wird in den klassischen griechischen bildenden Künsten bald als reifer, bärtiger Krieger in voller militärischer Rüstung, bald als jugendlicher, bartloser Held im Höhepunkt seiner körperlichen Kraft dargestellt.
09
Heilige Symbole
Lanze, Schild, Helm, Hund und Geier
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Familie und Genealogie
- Eltern
- zeus, hera
- Geschwister
- hefesto, Hebe, Eileithyia, atena, apolo, artemis, hermes, dioniso
- Verbindungen
- afrodite
- Kinder
- Phobos, Deimos, Harmonia, eros
Hesíodo, Teogonia 921–922 e 933–937
Debatten und Grenzen der Quellen
Die Doppelgestalt von Ares und Enyalios. Das funktionale und historische Verhältnis zwischen Ares und Enyalios war Gegenstand intensiver Debatten unter Klassischen Philologen und Mykenologen.
Spätere Rezeption
Im römischen Pantheon wurde die Gestalt des Ares in der Form des Mars (Mars Ultor, „der Rächer“) stark veredelt, dem Kaiser Augustus ein monumentales Forum in Rom widmete.
Belegte Besonderheiten
In der Ilias berichtet Homer, dass die Riesen Otos und Ephialtes Ares dreizehn volle Monate lang in einem bronzenen Kessel gefangen hielten und dass er umgekommen wäre, wenn Hermes ihn nicht heimlich befreit hätte.
Reliquien der Macht
Blutlanze des Olymp Eine aus schwärzestem Eisen geschmiedete Lanze, die in Heeren blinde Wut entfacht. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Hesíodo / Hesiod, Teogonia / Theogony. H. G. Evelyn-White, Loeb, 1914. Quelle ansehen
- Homero / Homer, Ilias / Iliad. A. T. Murray, Loeb, 1924. Quelle ansehen
- Homero / Homer, Odyssee / Odyssey. A. T. Murray, Loeb, 1919. Quelle ansehen
- Pausânias / Pausanias, Beschreibung Griechenlands / Description of Greece, Bücher 1, 3 und 8. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Quelle ansehen
- Apollodor, Bibliothek / Library, Bücher 1 und 3. James George Frazer, Loeb, 1921. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Walter Burkert, Greek Religion. Harvard University Press, 1985.
- Timothy Gantz, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources. Johns Hopkins University Press, 1993.
- Georges Dumézil, Archaic Roman Religion. Johns Hopkins University Press, 1996.
- Theoi Project, Ares. Aaron J. Atsma, 2000–2017. Quelle ansehen