Name und Originalsprache
Der altnordische Gottesname Bragi ist in der Wortfamilie des sächlichen Substantivs bragr („Dichtung“, „Verskunst“) und des männlichen Substantivs bragr („Fürst“, „vornehmster Anführer“) verwurzelt.

Der Barde der Götter
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Bragi ist die nordische Gottheit aus dem Geschlecht der Asen, verehrt als Verkörperung der Wortweisheit, der skaldischen Dichtkunst (skáldskapr) und der Beredsamkeit in den Versammlungen der Götter. Im 26. Kapitel der Gylfaginning, überliefert in der Prosa-Edda Snorri Sturlusons, wird er mit besonderen Ehren eingeführt, gerühmt für seine Gelehrsamkeit, seine makellos fließende Rede und die rhythmische Meisterschaft seiner Worte. Er wohnt in Asgard an der Seite seiner Gemahlin Iðunn, der Göttin, die über die goldenen Äpfel wacht, welche den Göttern ewige Jugend verleihen. Im Abschnitt Skáldskaparmál übernimmt Bragi die zentrale Rolle des erzählenden Meisters gegenüber dem Meeresriesen Ægir während des prächtigen himmlischen Festmahls. Er enthüllt den mythischen Ursprung des Dichtermets, der aus dem Blut Kvasirs gewonnen wurde, die Wechselfälle mit den kunstfertigen Zwergen Fjalar und Galar, die Verwahrung durch die Riesin Gunnlöð und die Rückgewinnung des Trunks durch Odin in Gestalt eines Adlers. In den anonymen höfischen Preisliedern des 10. Jahrhunderts, insbesondere im Eiríksmál und im Hákonarmál von Eyvindr skáldaspillir, steht Bragi in den Hallen Walhallas an der Seite des Allvaters und hat die feierliche Aufgabe, die im Kampf gefallenen Herrscher und Krieger willkommen zu heißen, die die Schwelle des Ruhms überschreiten. Das Eddalied Lokasenna zeigt eine spannungsgeladene Seite seines mythischen Wirkens: Als er versucht, Loki den Zutritt zum Götterfest zu verwehren, und ihn mit Angeboten seines Reittiers, seines Schwertes und eines goldenen Armrings zu besänftigen sucht, wirft ihm der Betrüger vor, im Nahkampf feige zu sein. Die mythische Gestalt Bragi verknüpft sich mit dem archaischen Wort bragr („Dichtung“ oder „der vornehmste Anführer“), mit dem legendären Gedächtnis an den berühmten norwegischen Skalden des 9. Jahrhunderts Bragi Boddason (Verfasser der Ragnarsdrápa) und mit dem festlichen nordischen Brauch des bragafull, des heiligen Eidbechers, der bei Totenfeiern von Adligen und bei Nachfolgefeiern feierlich getrunken wurde.
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Die Götter Asgards wurden von den nordischen Völkern Skandinaviens und den Germanen verehrt, vor allem in der Wikingerzeit. Krieger strebten danach, im Kampf zu fallen, um Odins Walhall zu erreichen, und die Mythen wurden in den Eddas aus Island überliefert. Der Kult ging mit der Christianisierung der Region um das Jahr 1000 zurück.
Die Nordleute feierten Blóts, jahreszeitliche Opfer mit Festmählern aus Fleisch und Met, etwa das Yule zur Wintersonnenwende. Der große Tempel von Uppsala in Schweden versammelte alle neun Jahre eines der größten Opferfeste der Wikingerwelt.
Der altnordische Gottesname Bragi ist in der Wortfamilie des sächlichen Substantivs bragr („Dichtung“, „Verskunst“) und des männlichen Substantivs bragr („Fürst“, „vornehmster Anführer“) verwurzelt.
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Frumsmíðr bragar Erster Schöpfer oder Schmied der Dichtkunst; bezeichnet seinen Vorrang im Bereich der Versifikation und der skaldischen Metren. Skáldskaparmál, Kapitel 10.
Prosa-Edda (Gylfaginning und Skáldskaparmál), ca. 1220 n. Chr.. Wichtigste Quelle, die Bragis Eigenschaften, seine Rolle als Gesprächspartner beim Festmahl in Asgard und die damit verbundenen Kenningar beschreibt.
Die Offenbarung des Ursprungs des Dichtermets gegenüber Ægir. In der Skáldskaparmál der Prosa-Edda sitzt Bragi neben dem Meeresriesen Ægir bei einem förmlichen Festmahl, das die Götter in Asgard geben.
Anders als bedeutende Gottheiten wie Odin, Thor und Freyr sind für Bragi keine nachgewiesenen Tempel, Kultbilder oder Kultortsnamen (wie hof oder lundr) in der archäologischen Landschaft des vorchristlichen Skandinavien…
Die literarische Überlieferung der nordischen Quellen betont markante körperliche und symbolische Merkmale Bragis: Der Beiname skeggbragi („Gott mit dem langen Bart“) in der Skáldskaparmál zeichnet ihn mit Zügen von Ehr…
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Harfe, die Runenzunge, der Met der Dichtkunst und der lange Bart
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Edda em Prosa (Gylfaginning 26, Skáldskaparmál 1, 2, 8, 10); Edda Poética (Lokasenna 8–18, Grímnismál 44, Sigrdrífumál 16); Eiríksmál; Hákonarmál; Heimskringla (Ynglinga saga 36); John Lindow (2001); Rudolf Simek (1993); Gabriel Turville-Petre (1964)
. Die berühmteste gelehrte Debatte in der Altnordistik betrifft das historische Verhältnis zwischen dem Gott Bragi und dem norwegischen Hofskalden Bragi Boddason (Bragi inn gamli) aus dem 9.
In der skandinavischen Romantik des 19. Jahrhunderts wurde Bragi von schwedischen, dänischen und norwegischen Schriftstellern und bildenden Künstlern als edle Verkörperung nordischer Dichterkraft und Musikalität wiedere…
Der altnordische Begriff bragafull bezeichnete sowohl den Becher zu Ehren Bragis als auch den feierlichen Trinkspruch, der bei Festen ausgebracht wurde, bevor ein Erbe den Thron bestieg.
Harfe der Runen Eine Harfe mit in die Zunge geritzten Runen, die jedes Wort in unsterbliche Dichtung verwandelt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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