Name und Originalsprache
Der griechische Göttername Διόνυσος (Diónysos; im böotischen Dialekt Διώνυσος, Diṓnysos; lateinisch Bacchus) setzt sich historisch aus dem Anfangselement Dio- (dem Genitiv oder Wortstamm von Zeus, Diós, „des Zeus“) und…
Griechisch
Dionysos
Der Herr der Ekstase
- Bereich
- Wein, Feiern und Wahnsinn
- Ausrichtung
- Chaotisch Neutral
- Element
- Erde
- Relikt
- Pinienthyrsos
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Dionysos ist der griechische Gott der Rebe, des Weins, der pflanzlichen Fruchtbarkeit, der rituellen Ekstase und des Theaters. Zweimal geboren — zuerst aus dem vom Blitz getroffenen Leib seiner sterblichen Mutter Semele und dann aus dem Schenkel seines Vaters Zeus —, verkörpert er die unbändige Lebenskraft der Natur und die Befreiung von den Grenzen des Alltags durch mystischen Rausch. Als Gottheit voller Gegensätze, die gemeinschaftliche Freude und furchtbaren Wahn verbindet, verbreitete er den bakchischen Kult in ganz Griechenland und machte die tragische Aufführung zu einem universalen bürgerlichen Kulturgut.
02
Das Volk
- Volk
- Alte Griechen
- Region
- Griechenland und Mittelmeerraum
- Zeitraum
- 8. Jh. v. Chr. – 4. Jh. n. Chr.
Die olympischen Götter wurden von den Stadtstaaten des antiken Griechenlands verehrt, von Athen bis Sparta, die ihnen Tempel wie den Parthenon errichteten. Sie herrschten vom Gipfel des Olymp aus, lenkten jeden Lebensbereich und wurden bei Festen wie den Olympischen Spielen gefeiert. Homer und Hesiod hielten ihre Mythen fest, die die gesamte abendländische Kultur prägten.
Die Olympischen Spiele fanden alle vier Jahre zu Ehren des Zeus statt, und die Panathenäen feierten Atena in Athen. Die Mysterien von Eleusis weihten die Gläubigen in die Geheimnisse von Demeter und Persephone ein, während Menschenmengen das Orakel des Apollon in Delphi befragten.
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Belegte Beinamen
Bákchos der Ekstatische, Herr der mystischen Trance und der Gesänge Pausanias 2.2.6 Brómios der Donnernde, mit dem Donner und dem rituellen Rufen verbunden Pausanias 8.54.5 Eleuthereús der Befreier von bürgerlichen Fess…
In den antiken Quellen
Hesiod, Theogonie, um 700 v. Chr.. Die unsterbliche Geburt aus dem Leib der sterblichen Semele und die himmlische Hochzeit mit der goldbekränzten kretischen Prinzessin Ariadne. Homer, Ilias, 8. Jh. v. Chr..
Die Mythen
Die doppelte Geburt und der Fötus im Schenkel des Zeus. Die thebanische Prinzessin Semele, die Zeus heimlich liebte, wurde durch eine eifersüchtige List Heras dazu gebracht, vom göttlichen Herrscher zu verlangen, sich i…
Kult und Archäologie
Der Kult des Dionysos wurde in städtischen Heiligtümern und in der wilden Einsamkeit der Berge mit gleicher Intensität gefeiert.
Ikonografie
Die Ikonographie des Dionysos durchlief im Laufe der griechischen Geschichte eine eindrucksvolle ästhetische Entwicklung.
09
Heilige Symbole
Thyrsos, Weintraube, Efeu, Leopard und die Theatermaske
10
Familie und Genealogie
- Eltern
- zeus, Semele
- Geschwister
- apolo, artemis, atena, ares, hermes, hefesto, persefone
- Verbindungen
- Ariadne
- Kinder
- Staphylos, Oinopion, Thoas
Hesíodo, Teogonia 940–942; Apolodoro, Biblioteca 3.4.3 e 3.14.7
Debatten und Grenzen der Quellen
Die Widerlegung der Theorie vom fremden Gott durch Linear B. Im 19. Jahrhundert und in den ersten Jahrzehnten des 20.
Spätere Rezeption
In der römischen Gesellschaft wurde der Kult des Dionysos unter dem Namen Bacchus aufgenommen. Er verbreitete sich mit so geheimnisvollem Eifer, dass der römische Senat 186 v. Chr.
Belegte Besonderheiten
Die Großen Dionysien in Athen ließen unmittelbar die westliche Tragödie und Komödie entstehen, und die demokratische Regierung Athens gewährte jedem armen Bürger eine tägliche öffentliche Unterstützung (theorikon) für d…
Reliquien der Macht
Pinienthyrsos Ein Stab, bekrönt von Efeu und einem Pinienzapfen, der Wein aus dem Fels sprudeln lässt und göttlichen Rausch hervorruft. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Homero / Homer, Ilias / Iliad. A. T. Murray, Loeb, 1924. Quelle ansehen
- Hesíodo / Hesiod, Teogonia / Theogony. H. G. Evelyn-White, Loeb, 1914. Quelle ansehen
- Pausânias / Pausanias, Beschreibung Griechenlands / Description of Greece, Bücher 1, 2 und 8. W. H. S. Jones, Loeb, 1918–1935. Quelle ansehen
- Ovid, Metamorphosen / Metamorphoses, Bücher 3 und 8. Brookes More, 1922. Quelle ansehen
- Apollodor, Bibliothek / Library, Buch 3. James George Frazer, Loeb, 1921. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Walter Burkert, Greek Religion. Harvard University Press, 1985.
- Timothy Gantz, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources. Johns Hopkins University Press, 1993.
- Karl Kerényi, Dionysos: Archetypal Image of Indestructible Life. Princeton University Press, 1976.
- Theoi Project, Dionysos. Aaron J. Atsma, 2000–2017. Quelle ansehen