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CodexMythologia
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Porträt von Durga, hinduistische Gottheit
Hinduistisch

Durga

Die unbesiegbare Kriegerin-Göttin

Bereich
Gerechter Krieg und Schutz
Ausrichtung
Treu und Gut
Element
Feuer
Relikt
Waffen der Götter
Mit Durga sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Durga (Durgā, verehrt unter den Beinamen Mahiṣāsuramardinī, Caṇḍikā und Ambikā) ist die höchste kriegerische Göttin der kosmischen Ordnung (dharma), des uneinnehmbaren Schutzes und der gerechten Ausrottung dämonischer und tyrannischer Mächte im Hinduismus. Im Shaktismus überschreitet sie den Status einer untergeordneten Gemahlin und wird als die Höchste Absolute Göttin (Mahadevi oder Adi Parashakti) verehrt, als lebendige und immanente Quelle aller Energie des Kosmos. Der klassische Schrifttext ihrer Theophanie, das verehrte Devi Mahatmya (eingebettet in das Markandeya Purana), berichtet: Als der Büffeldämon Mahishasura durch eine kosmische Gabe, die ihn gegen den Tod durch jeden sterblichen Mann und jede männliche Gottheit festigte, den Himmel eroberte, vereinten die vertriebenen Götter ihren Zorn. Aus dem lodernden Licht von Shiva, Vishnu und Brahma erhob sich eine leuchtende, zehnarmige Kriegerin. Mit den Waffen der Götter ausgerüstet und auf einem brüllenden Löwen reitend, zog Durga in den kosmischen Krieg, tötete Mahishasura, ließ aus ihrer Stirn die furchtbare dunkle Göttin Kali hervorgehen, um Chanda und Munda zu enthaupten, und vernichtete den sich selbst vervielfältigenden Dämon Raktabija. Ihr Herbstfest, das Durga Puja, wird von Millionen Menschen in ganz Südasien gefeiert.

02

Das Volk

Volk
Hindu-Völker
Region
Indischer Subkontinent
Zeitraum
um 1500 v. Chr. – Gegenwart

Die hinduistischen Gottheiten werden seit über dreitausend Jahren auf dem indischen Subkontinent verehrt, von den vedischen Hymnen bis zum heute lebendigen Hinduismus. Milliarden Gläubige widmen ihnen Tempel, Feste wie Diwali und Holi sowie tägliche Rituale im Haus. Es ist eine der größten religiösen Traditionen, die heute noch praktiziert werden.

Diwali erleuchtet Indien mit Lampen zu Ehren der Lakshmi, und Holi feiert den Frühling mit Wolken aus buntem Pulver. Beim Kumbh Mela, der größten Pilgerfahrt der Erde, baden Dutzende Millionen in den heiligen Flüssen, und die tägliche Puja bringt Blumen, Räucherwerk und Speisen zu den Altären.

Name und Originalsprache

Der Sanskrit-Gottesname Durgā (दुर्गा) ist ein weibliches Substantiv, abgeleitet vom sächlichen Nomen durga (दुर्ग).

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Belegte Beinamen

Mahiṣāsuramardinī (महिषासुरमर्दिनी) Die Bezwingerin des Büffeldämons Mahishasura, die ihren heldenhaften Sieg feiert, durch den die Ordnung in den drei Welten wiederhergestellt wurde.

In den antiken Quellen

Devi Mahatmya / Durga Saptashati (देवीमाहात्म्यम्), ca. 5. bis 6. Jh. n. Chr.. Die höchste Schriftautorität des Shaktismus mit siebenhundert Versen, gegliedert in drei Taten (charitas), die die feurige Entstehung der Gö…

Die Mythen

Die Vereinigung der himmlischen Flammen und die Entstehung Durgas. Im zweiten Kapitel des Devi Mahatmya erreichte die Krise des Kosmos ihren Höhepunkt, als der Asura-Krieger Mahishasura, dessen Muskeln sich zwischen bew…

Kult und Archäologie

Die rituelle Verehrung Durgas verbindet tiefe gemeinschaftliche Frömmigkeit, monumentale festliche Ästhetik und sakrale Mystik.

Ikonografie

Die klassische Ikonographie Durgas gehört zu den energischsten und dynamischsten Bildkompositionen der gesamten östlichen Kunst; sie wurde in den Shilpa Shastras und im Devi Mahatmya genau normiert.

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Heilige Symbole

Löwe oder Tiger, der Dreizack, die zehn bewaffneten Hände und der Lotus

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Familie und Genealogie

Eltern
Himavat (in den puranischen Genealogien und in der theologischen Verschmelzung mit Parvati)
Verbindungen
Shiva (in den Shakta- und Shaiva-Traditionen)
Kinder
Kartikeya (Skanda, celestial commander), Ganesha (Beseitiger der Hindernisse und Herr der Anfänge)

Devi Mahatmya (Markandeya Purana 81-93); Mahabharata (Virata Parva 6 e Bhishma Parva 23); Devi Bhagavata Purana 5

Debatten und Grenzen der Quellen

. In der Sozialgeschichte der Religionen und in der vergleichenden Mythologie haben prominente Forscher wie Thomas B.

Spätere Rezeption

Das Bild und die Bedeutung Durgas gingen weit über den rein liturgischen Bereich hinaus und prägten Kultur und Politik des modernen Asiens tief.

Belegte Besonderheiten

Im Dezember 2021 wurde das monumentale Durga Puja von Kalkutta von der UNESCO feierlich in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen und als größte vergängliche Freiluft-Kunstinst…

Reliquien der Macht

Waffen der Götter In jeder ihrer zehn Hände eine göttliche Waffe, von den Göttern geschenkt, um das Böse zu vernichten. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Anonym (puranische Tradition) / Thomas B. Coburn (Übers.), Devi Mahatmya: The Crystallization of the Goddess Tradition (Markandeya Purana 81-93). Thomas B. Coburn, Motilal Banarsidass, Delhi, 1984. Quelle ansehen
  • Veda Vyasa (atribuído) / Kisari Mohan Ganguli (trans.), The Mahabharata (Virata Parva, Abschnitt 6: Yudhishthiras Hymnus an Durga). Kisari Mohan Ganguli, Bharata Press, Calcutta, 1896. Quelle ansehen
  • Veda Vyasa (atribuído) / Swami Vijnanananda (trans.), The Srimad Devi Bhagavatam (Buch 5: Die Schlachten der Göttin Durga). Sacred Books of the Hindus, Sudhindra Nath Vasu, Allahabad, 1921. Quelle ansehen
  • Anonym / Arthur Anthony Macdonell (Hrsg.), Harivamsa (Kapitel 120: Arya-Stava-Hymnus an die Bergegöttin). Arthur Anthony Macdonell, Vedic Mythology, Strassburg, 1897. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Thomas B. Coburn, Encountering the Goddess: A Translation of the Devi-Mahatmya and a Study of Its Interpretation. State University of New York Press, Albany, 1991. Quelle ansehen
  • David R. Kinsley, Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition. University of California Press, Berkeley, 1988. Quelle ansehen
  • Heinrich Zimmer, Myths and Symbols in Indian Art and Civilization (Edited by Joseph Campbell). Princeton University Press, Princeton, 1946. Quelle ansehen
  • Alain Daniélou, The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism. Inner Traditions International, Rochester, 1991. Quelle ansehen