Name und Originalsprache
Der Gottesname „Fenrir“ geht auf das Altnordische zurück, auf Bildungen wie „Fenrisúlfr“, und leitet sich vom archaischen germanischen Substantiv „fen“ ab („Sumpf“, „Moor“ oder „tiefer Morast“).
Nordisch
Fenrir
Der Wolf des Weltendes
- Bereich
- Zerstörung, Chaos und Schicksal
- Ausrichtung
- Chaotisch und Böse
- Element
- Dunkelheit
- Relikt
- Fessel Gleipnir
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Fenrir ist der gewaltige, monströse Wolf der nordischen Mythologie, geboren von Loki und der Riesin Angrboða. Von den Göttern mit dem verzauberten Seidenband Gleipnir auf der Insel Lyngvi gefesselt, ist ihm bestimmt, sich zu befreien und bei Ragnarök Odin zu verschlingen.
02
Das Volk
- Volk
- Nordische und germanische Völker
- Region
- Skandinavien und Nordeuropa
- Zeitraum
- Wikingerzeit, 8.–11. Jh.
Die Götter Asgards wurden von den nordischen Völkern Skandinaviens und den Germanen verehrt, vor allem in der Wikingerzeit. Krieger strebten danach, im Kampf zu fallen, um Odins Walhall zu erreichen, und die Mythen wurden in den Eddas aus Island überliefert. Der Kult ging mit der Christianisierung der Region um das Jahr 1000 zurück.
Die Nordleute feierten Blóts, jahreszeitliche Opfer mit Festmählern aus Fleisch und Met, etwa das Yule zur Wintersonnenwende. Der große Tempel von Uppsala in Schweden versammelte alle neun Jahre eines der größten Opferfeste der Wikingerwelt.
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Belegte Beinamen
Fenrisúlfr Der Wolf der urzeitlichen Sümpfe, der in der Finsternis der Einöden umherstreift Prosa-Edda, Gylfaginning (Die Täuschung des Gylfi), Kapitel 34 Hróðvitnir Das berühmte, gefürchtete Raubungeheuer, vor dem die…
In den antiken Quellen
Prosa-Edda (Gylfaginning), um 1220 n. Chr.. Snorri Sturluson erzählt in allen Einzelheiten von der monströsen Geburt in Jötunheim, vom Zerbrechen der früheren Ketten, vom Opfer Týrs und von der endzeitlichen Tragödie au…
Die Mythen
Die Kindheit in Asgard und die Schmiedung Gleipnirs. Geboren aus der unheiligen Verbindung zwischen dem Trickster Loki und der Riesin Angrboða im düsteren Wald Járnviðr, wurde Fenrir als junges Tier zusammen mit seinen…
Kult und Archäologie
Anders als die wohlwollenden Gottheiten des nordischen Pantheons empfing Fenrir keine Votivgaben, keine Gemeinschaftstempel und keine frommen Bitten um die Gunst der Menschen.
Ikonografie
Die Gestalt Fenrirs gehört zu den eindrucksvollsten Motiven der späten wikingerzeitlichen Tierkunst. Sie ist unter anderem auf dem berühmten Gosforth-Kreuz in Cumbria und auf dem Runenstein von Ledberg in Östergötland ü…
09
Heilige Symbole
Der riesige Wolf, das weit geöffnete Maul, die Fessel und das Schwert im Maul
10
Familie und Genealogie
- Eltern
- Loki, Angrboða
- Geschwister
- Jörmungandr (die Midgardschlange), Hel
- Verbindungen
- Die Riesin des Eisenwalds
- Kinder
- Sköll, Hati Hróðvitnisson
Edda em Prosa, A Ilusão de Gylfi, capítulo 34; Edda Poética, A Profecia da Vidente, estrofes 40-41
Debatten und Grenzen der Quellen
Verkörperung der kosmischen Entropie gegen ungerechte Unterdrückung. Historiker der nordischen Literatur und vergleichende Theologen streiten darüber, ob das erschreckende Schicksal Fenrirs eine unvermeidliche biologisc…
Spätere Rezeption
Die schreckliche Gestalt des riesigen Wolfes Fenrir überlebte die mittelalterliche Christianisierung als dämonische Verkörperung des Seelenfressers und der biblischen Apokalypse im Norden Europas. Im 20.
Belegte Besonderheiten
Der Name des mythischen Flusses „Ván“, der aus Fenrirs Maul entsprang, bedeutet im Altnordischen wörtlich „Hoffnung“ und ironisiert die bittere, rachsüchtige Erwartung des Wolfes auf das Kommen von Ragnarök.
Reliquien der Macht
Fessel Gleipnir Die magische Fessel, dünn wie Seide, die ihn bis zum Ragnarök bindet, aus unmöglichen Dingen von den Zwergen geschmiedet. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Thorpe, Benjamin (trad.), The Elder Eddas of Saemund Sigfusson and the Younger Eddas of Snorre Sturleson. 1906. Quelle ansehen
- Brodeur, Arthur Gilchrist (trad.), The Prose Edda of Snorri Sturluson. 1916. Quelle ansehen
- Anônimo, Völuspá (Heimskringla Text Archive). 1270. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Gabriel Turville-Petre, Myth and Religion of the North. 1964.
- Rudolf Simek, Dictionary of Northern Mythology. 1993.
- John Lindow, Norse Mythology. 2001.