Name und Originalsprache
Die übliche Form Geb gibt einen ägyptischen Namen in Umschrift wieder, Gb; die Zeichen für Gans und Bein erscheinen in der Schreibung des Namens.
Ägyptisch
Geb
Der Gott der Erde
- Bereich
- Erde und Vegetation
- Ausrichtung
- Loyal und neutral
- Element
- Erde
- Relikt
- Szepter der fruchtbaren Erde
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Geb personifiziert die Erde in der ägyptischen Überlieferung. Als Sohn von Schu und Tefnut und Gefährte der Nut, des Himmels, gehört er zur göttlichen Genealogie, die mit Heliopolis verbunden ist. Die Pyramidentexte zeigen ihn als Vater, der den toten König anerkennt, und als Inhaber eines vererbbaren Throns. Auf dem Shabaka-Stein schlichtet Geb den Streit zwischen Horus und Seth um die Herrschaft über die Beiden Länder. Grabbilder zeigen seinen Körper unter dem Bogen der Nut, von ihr durch Schu getrennt. Diese Zeugnisse sind rituell, theologisch und bildlich; sie ergeben keine fortlaufende Biografie des Gottes.
Die Quellen zu dieser Gottheit sind spärlich; die Studie trennt Belegtes von Hypothesen.
02
Das Volk
- Volk
- Alte Ägypter
- Region
- Niltal, Ägypten
- Zeitraum
- um 3100 v. Chr. – 400 n. Chr.
Die ägyptischen Götter wurden über mehr als drei Jahrtausende an den Ufern des Nils verehrt, mit monumentalen Tempeln in Karnak, Luxor und Heliopolis. Die Pharaonen galten als göttlich, und das Leben drehte sich um die kosmische Ordnung (Maat) und die Vorbereitung auf das Leben nach dem Tod. Der Kult bestand bis zum Aufkommen des Christentums im römischen Ägypten fort.
Beim Opet-Fest fuhr die heilige Barke des Amun von Karnak nach Luxor, zwischen feiernden Menschenmengen. In den Tempeln weckten, kleideten und speisten die Priester jeden Tag die Statue des Gottes, und das Schöne Talfest führte die Gottheiten zum Besuch am Ufer der Toten.
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In den antiken Quellen
Pyramidentexte, Altes Reich; in den echten Pyramiden erhaltene Fassungen. Geb erkennt den König an, erscheint in der Sprache des Erbes und wendet sich an Nut. Shabaka-Stein, genannt Memphitische Theologie, um 710 v.
Die Mythen
Die Erde unter dem Himmel. In der Genealogie der Ennead von Heliopolis sind Schu und Tefnut die Eltern von Geb und Nut. Geb entspricht der Erde und Nut dem Himmel.
Kult und Archäologie
Die hier verwendeten Zeugnisse belegen Totenanrufungen und Darstellungen Gebs, reichen aber nicht aus, um einen Festkalender, einen Priesterstand oder ein ausschließlich ihm gewidmetes Heiligtum zu rekonstruieren.
Ikonografie
Die vom British Museum katalogisierte Vignette des Greenfield-Papyrus zeigt Geb halb zurückgelehnt mit ausgestreckten Gliedern; Nut bildet einen Bogen über ihm, und Schu stützt die Göttin.
08
Heilige Symbole
Die Erde, die Gans, die Gerste und die Schlange
09
Familie und Genealogie
- Eltern
- Shu, Tefnut
- Geschwister
- Nut
- Verbindungen
- Nut
- Kinder
- Osiris, Isis, Seth, Nephthys
Textos das Pirâmides, enunciações 2–10 e 429; Pedra de Shabaka; British Museum, Papiro de Greenfield; UCL, Gods and goddesses in ancient Egypt: creation
Debatten und Grenzen der Quellen
Ein fortlaufender Mythos oder verstreute Zeugnisse?. Die Quellen erzählen keine einheitliche Biografie Gebs. Die Pyramidentexte versammeln Formeln für den toten König, der Shabaka-Stein stellt eine Entscheidung über das…
Spätere Rezeption
Heutige Sammlungen helfen, Geb anhand konkreter Objekte zu lesen: Das British Museum beschreibt seine Gestalt im Greenfield-Papyrus, und das Metropolitan Museum of Art identifiziert seinen Namen in einer kosmologischen…
Belegte Besonderheiten
Auf dem Shabaka-Stein teilt Geb zuerst die Beiden Länder und überprüft dann die Entscheidung, um Horus zu begünstigen.
Reliquien der Macht
Szepter der fruchtbaren Erde Ein Szepter, das die Vegetation sprießen lässt und dessen Schwingung als Erdbeben widerhallt: das „Lachen des Geb“.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Anonym; Übersetzung von Samuel A. B. Mercer, Pyramidentexte, Sprüche 2–10. Quelle ansehen
- Anonym; Übersetzung von Samuel A. B. Mercer, Pyramidentexte, Sprüche 427–435. Quelle ansehen
- Anonym; Übersetzung von Miriam Lichtheim, Shabaka Stone: The Memphite Theology. Quelle ansehen
- Anonym, Greenfield-Papyrus, Totenbuch, Vignette 87. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- University College London, Digital Egypt, God and goddesses in ancient Egypt: creation. Quelle ansehen
- The Global Egyptian Museum, Geb. Quelle ansehen
- The Metropolitan Museum of Art, Sarcophagus of Wereshnefer. Quelle ansehen
- British Museum, Ancient Egyptian gods and goddesses. Quelle ansehen