Name und Originalsprache
Die akkadische Form Gilgameš steht neben Bilgames in den sumerischen Texten. Das babylonische Epos war auch unter seinem Anfangsvers bekannt, Ša naqba īmuru, übersetzt als „Der den Abgrund sah“.

Der König von Uruk
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Gilgamesch ist der König von Uruk, dessen Stärke und Macht den Tod seines Gefährten Enkidu nicht verhindern. Im akkadischen Epos stellen sich die beiden Humbaba im Zedernwald und dem Himmelsstier; danach führt die Trauer den König durch unbekannte Regionen auf der Suche nach Utnapischtim, dem Überlebenden der Sintflut. Die diesem Mann gewährte Unsterblichkeit geht nicht auf Gilgamesch über. Die Erzählung kehrt zu den Mauern von Uruk zurück. Ältere sumerische Gedichte bewahren verwandte Episoden, bilden aber nicht einfach austauschbare Kapitel der akkadischen Fassung.
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Die Halbgötter und Heroen waren Kinder von Göttern und Sterblichen, verehrt in eigenen Kulten für ihre außergewöhnlichen Taten. Gestalten wie Herakles und Perseus schlugen eine Brücke zwischen der göttlichen und der menschlichen Welt und dienten als Vorbild für Mut. Man ehrte sie in lokalen Heiligtümern und feierte sie in Gedichten und Tragödien.
Die Heroen erhielten Verehrung an ihren Gräbern, den Heroa, mit nächtlichen Trankopfern und Opfern, wie sie vergöttlichten Toten gebühren. Totenspiele und Feste, etwa die zu Ehren des Herakles, feierten ihre Taten als Vorbild für die Lebenden.
Die akkadische Form Gilgameš steht neben Bilgames in den sumerischen Texten. Das babylonische Epos war auch unter seinem Anfangsvers bekannt, Ša naqba īmuru, übersetzt als „Der den Abgrund sah“.
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Ša naqba īmuru „Der den Abgrund sah“; Anfangsvers, unter dem die babylonische Standardfassung bekannt war Gilgamesch-Epos, Tafel I; George, The Babylonian Gilgamesh Epic Herr von Kulaba Bezeichnung des Königs in der sum…
Gilgamesch-Epos, Zeugnisse in Abschriften verschiedener Epochen; neuassyrische Exemplare des 7. Jahrhunderts v. Chr..
Enkidu und der Wandel des Königs. Zu Beginn des akkadischen Epos leiden die Bewohner von Uruk unter den Exzessen ihres Königs und bitten die Götter um Hilfe. Aruru erschafft Enkidu, der unter den Tieren lebt.
Auch die sumerische Literatur stellt Gilgamesch als Gestalt der Unterwelt dar. In Der Tod des Gilgameš beraten die Götter über sein Schicksal und weisen ihm die Herrschaft unter den Toten zu; der Text spricht von Toteno…
Das Epos beschreibt den König durch seine Stärke, sein Aussehen und seine Werke, doch eine bärtige Gestalt, die Löwen in einem Siegel oder Relief bezwingt, kann nicht automatisch als Gilgamesch identifiziert werden.
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Himmelsstier, Löwe, die Zeder und die große Mauer von Uruk
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Epopeia de Gilgamesh, tábuas I e III; Andrew George, The Babylonian Gilgamesh Epic (2003). A filiação a Lugalbanda pertence à tradição épica; as fontes aqui usadas não estabelecem cônjuge ou descendentes para esta ficha.
Ein historischer König?. Der Name Gilgamesch erscheint in Überlieferungen über Könige von Uruk, doch das Epos ist keine überprüfbare Chronik seiner Feldzüge.
Der Fund und das Studium der Ninive-Tafeln ermöglichten es, Episoden des Epos neu zu lesen, darunter den Bericht von der Sintflut.
Am Ende von Tafel XI zeigt Gilgamesch Urschanabi den Aufbau von Uruk. Der Verweis auf die Mauern greift den Rahmen vom Anfang des Epos wieder auf, nachdem die Suche nach dem endlosen Leben gescheitert ist.
Schwert der Keilschrift-Flammen Ein archaisches, mit Zeichen verziertes Schwert, das den Nebel der Zeit selbst durchschneidet. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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