Name und Originalsprache
Der Theonym Hekate (Ἑκάτη) entbehrt einer schlüssigen indogermanischen Etymologie. Die meisten modernen Philologen und Altertumswissenschaftler, etwa Walter Burkert und Martin P.
Griechisch
Hekate
Die Herrin der Wegkreuzungen
- Bereich
- Magie, Hexerei und Geister
- Ausrichtung
- Reinneutral
- Element
- Dunkelheit
- Relikt
- Zwillingsfackeln
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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In Kürze
Hekate (altgriechisch Ἑκάτη) gehört zu den vielschichtigsten, verehrtesten und rätselhaftesten Gottheiten des griechischen Pantheons. Sie übt eine einzigartige kosmische Herrschaft aus, die den sternenbesäten Himmel, die fruchtbare Erde sowie die Tiefen des Meeres und der Unterwelt umfasst. Als Tochter der Titanen Perses und Asteria wird sie in Hesiods Theogonie (8. Jh. v. Chr.) im berühmten „Hymnus auf Hekate“ gefeiert, in dem der Dichter hervorhebt, dass der höchste Zeus sie über alle göttlichen Wesen ehrte und ihr dauerhafte Vorrechte und Ehrenanteile in allen Bereichen des Kosmos verlieh. Anders als das vereinfachte Bild der Hexengöttin, das in der späthellenistischen und römischen Zeit entstand, wirkte die archaische und klassische Hekate vor allem als wohlwollende Schutzherrin der Häuser (Propylaia), Ernährerin der Kindheit (Kourotrophos) und himmlische Führerin, die zwei Zwillingsfackeln trägt (Phosphoros oder Dadouchos). Im Homerischen Demeter-Hymnus ist sie es, die Persephones Schreie während des Raubes durch Hades hört und Demeter mit leuchtenden Fackeln auf der bekümmerten Suche begleitet; später wird sie zur Gefährtin und heiligen Dienerin (propolos) der Jungfrau in der Unterwelt. Verehrt an den Dreiwegen (Trioditis oder Trivia), umfasste ihr Kult die monatliche Darbringung sühnender Mahlzeiten (die Hekatemahle) in der dunklen Nacht des Neumonds, die die Polis reinigten und die umherirrenden Geister besänftigten.
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Das Volk
- Volk
- Alte Griechen
- Region
- Griechenland und Mittelmeerraum
- Zeitraum
- 8. Jh. v. Chr. – 4. Jh. n. Chr.
Die olympischen Götter wurden von den Stadtstaaten des antiken Griechenlands verehrt, von Athen bis Sparta, die ihnen Tempel wie den Parthenon errichteten. Sie herrschten vom Gipfel des Olymp aus, lenkten jeden Lebensbereich und wurden bei Festen wie den Olympischen Spielen gefeiert. Homer und Hesiod hielten ihre Mythen fest, die die gesamte abendländische Kultur prägten.
Die Olympischen Spiele fanden alle vier Jahre zu Ehren des Zeus statt, und die Panathenäen feierten Atena in Athen. Die Mysterien von Eleusis weihten die Gläubigen in die Geheimnisse von Demeter und Persephone ein, während Menschenmengen das Orakel des Apollon in Delphi befragten.
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Belegte Beinamen
Phosphoros / Dadouchos Die Lichtbringerin oder Fackelträgerin, die ihre Macht feiert, physische und geistige Finsternis zu durchdringen. Hesiod, Theogonie (Verse 411–452); Homerischer Demeter-Hymnus (Vers 52).
In den antiken Quellen
Theogonie (Hesiod), Um 700 v. Chr.. Die umfassendste und feierlichste archaische literarische Quelle über die universelle Herrschaft, die Zeus Hekate verlieh. Homerischer Demeter-Hymnus (Hymnus II), Um 650–600 v. Chr..
Die Mythen
Die kosmische Herrschaft über die drei Reiche und die Gunst des Zeus. Wie es in Hesiods Theogonie überliefert ist, bestätigte und erweiterte der Herrscher des Olymp die Vorrechte der Hekate, der Tochter des Perses und d…
Kult und Archäologie
Die Kultpraxis zu Ehren Hekates verband häusliche, bürgerliche und mysterienhafte Sphären in der ganzen griechischen Welt.
Ikonografie
In der bildlichen Entwicklung der griechischen Kunst erfuhr die Ikonographie der Hekate einen bemerkenswerten begrifflichen Wandel.
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Heilige Symbole
Zwillingsfackeln, Schlüssel, Dolche, Hunde und der Mond
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Familie und Genealogie
- Eltern
- Perses (Titan associated with strategic wisdom and destructive power), Asteria (Titaness of shooting stars and nocturnal oracles, sister of Leto)
- Kinder
- Scylla or Empusa (chthonic entities associated with Hecate in late mythological and poetic traditions)
Hesíodo, Teogonia (vv. 409–452); Hino Homérico a Deméter (Hymn II, vv. 24–25, 51–61, 438–440); Píndaro, Peãs; Pausânias, Descrição da Grécia (Livros II e III); Teócrito, Idílios (Idílio II, As Magas); Papiros Mágicos Gregos (PGM); Oráculos Caldaicos (séc. II d.C.); Sarah Iles Johnston, Hekate Soteira (1990); Walter Burkert, Greek Religion (1985)
Debatten und Grenzen der Quellen
Der Übergang von der archaischen Herrscherin zur Patronin der hellenistischen Magie. Religionshistoriker wie Sarah Iles Johnston und Walter Burkert diskutieren den tiefgreifenden semiotischen Wandel der Gestalt Hekates.…
Spätere Rezeption
Die Gestalt Hekates überdauerte die Jahrhunderte als höchster Archetyp der verborgenen Weisheit, der schwellenhaften weiblichen Autonomie und der Mysterien der Nacht.
Belegte Besonderheiten
An den Kreuzungen des klassischen Griechenland wurden die Speisen, die bei den Hekatemahlen während des Neumonds zurückgelassen wurden, gewöhnlich von hungrigen Bettlern und mittellosen Reisenden verzehrt, was Aristopha…
Reliquien der Macht
Zwillingsfackeln Zwei Fackeln, die den Weg zwischen den Welten erhellen und offenbaren, was sich in der Finsternis verbirgt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Hesiod aus Askra, Theogonie (Verse 411–452, kosmischer Hymnus an Hekate). Poetische Übersetzung der Hexameter von Jaa Torrano, Editora Iluminuras.
- Archaische Homerische Hymnen, Hymnus an Demeter (Fassung des Moskauer Papyrus). Kritische Ausgabe von Nicholas Richardson mit exegetischer Einleitung, Clarendon Press (1974).
- Pausanias, Beschreibung Griechenlands (Graeciae Descriptio). Griechischer Text mit kritischem Apparat und Anmerkungen von W. H. S. Jones in der Loeb-Reihe (1918).
- Theokrit, Idyllen (Idyll II: Die Zauberinnen / Pharmakeutriai). Übersetzung von A. S. F. Gow, Theocritus, Cambridge University Press (1952).
Studien und Literatur
- Sarah Iles Johnston, Hekate Soteira: A Study of Hekate's Role in the Chaldean Oracles and Related Literature. Scholars Press, 1990.
- Walter Burkert, Greek Religion: Archaic and Classical. Oxford: Basil Blackwell & Harvard University Press, 1985.
- Robert von Rudloff, Hekate in Ancient Greek Religion. Horned Owl Publishing, 1999.
- Sarah Iles Johnston, Restless Dead: Encounters Between the Living and the Dead in Ancient Greece. University of California Press, 1999.