Name und Originalsprache
Der Sanskrit-Gottesname Kartikeya bedeutet wörtlich Sohn der Krittikas, zu Ehren der sechs Plejaden-Sterne, die ihn in seiner pflanzlichen Wiege nährten.
Hinduistisch
Kartikeya
Der Befehlshaber der göttlichen Heere
- Bereich
- Krieg und Sieg
- Ausrichtung
- Treu und gut
- Element
- Feuer
- Relikt
- Vel-Lanze
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Kartikeya, auch als Skanda, Murugan und Subrahmanya verehrt, ist der ruhmreiche oberste Feldherr der himmlischen Heere im hinduistischen Pantheon. Er wurde aus den Feuerfunken des dritten Auges Shivas geboren und im Schilfdickicht von Saravana von den Plejaden, den Krittikas, gestillt; er verkörpert unbesiegbare kriegerische Klugheit. Auf seinem königlichen Pfau Paravani reitend und die göttliche Lanze Vel schwingend, vernichtete er die Dämonen Taraka und Surapadman, um die Ordnung im Kosmos wiederherzustellen.
02
Das Volk
- Volk
- Hindu-Völker
- Region
- Indischer Subkontinent
- Zeitraum
- um 1500 v. Chr. – Gegenwart
Die hinduistischen Gottheiten werden seit über dreitausend Jahren auf dem indischen Subkontinent verehrt, von den vedischen Hymnen bis zum heute lebendigen Hinduismus. Milliarden Gläubige widmen ihnen Tempel, Feste wie Diwali und Holi sowie tägliche Rituale im Haus. Es ist eine der größten religiösen Traditionen, die heute noch praktiziert werden.
Diwali erleuchtet Indien mit Lampen zu Ehren der Lakshmi, und Holi feiert den Frühling mit Wolken aus buntem Pulver. Beim Kumbh Mela, der größten Pilgerfahrt der Erde, baden Dutzende Millionen in den heiligen Flüssen, und die tägliche Puja bringt Blumen, Räucherwerk und Speisen zu den Altären.
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Belegte Beinamen
Senani. Der Oberbefehlshaber, oberster General der himmlischen Heere gegen dämonische Mächte. Mahabharata, Vana Parva 3. 229. 30. Shaktidhara.
In den antiken Quellen
Mahabharata., 4. Jh. v. Chr.. Umfangreicher erzählerischer Zyklus, der die wundersame Geburt Skandas und seine kriegerische Weihe beschreibt. Kumarasambhava., 5. Jh. n. Chr..
Die Mythen
Die wundersame Geburt und das Stillen durch die Plejaden.. Der Dämon Taraka hatte die drei Welten erobert, nachdem er von Brahma die Gabe erhalten hatte, dass er nur durch die Hand eines Sohnes sterben könne, der unmitt…
Kult und Archäologie
Der Kult um Kartikeya zeigt einen beeindruckenden geografischen Dualismus zwischen Nord- und Südindien. Während im Norden sein kriegerischer Aspekt nach dem Gupta-Reich abnahm, blühte er in den dravidischen Ländern Tami…
Ikonografie
In hinduistischen Skulpturen und Gemälden wird Kartikeya als junger Mann von außergewöhnlicher Schönheit dargestellt, der auf seinem Pfau Mayura reitet.
09
Heilige Symbole
Die Vel-Lanze, der Pfau, der Hahn auf seinem Banner und die sechs Gesichter
10
Familie und Genealogie
- Eltern
- Shiva, Parvati
- Geschwister
- Ganesha
- Verbindungen
- Devasena, Valli
Mahabharata, Vana Parva 3.223-232; Skanda Purana 1.2.25-30; Kumarasambhava de Kalidasa
Debatten und Grenzen der Quellen
Die Verschmelzung von vedischem Skanda und dravidischem Murugan.. Forscher untersuchen, wie sich zwei eigenständige kriegerische Gottheiten zu einer gemeinsamen Gestalt vereinten.
Spätere Rezeption
In Südostasien und in den Gemeinschaften der tamilischen Diaspora stellt der Kult um Murugan das stärkste Band der sprachlichen und identitätsstiftenden Bewahrung dar.
Belegte Besonderheiten
Das zentrale Idol des Tempels von Palani wurde vom Mystiker Bogar unter Verwendung von Navapashanam geschaffen, einer legendären Legierung aus neun heilenden Mineralsubstanzen.
Reliquien der Macht
Vel-Lanze Eine unfehlbare göttliche Lanze, die ihm seine Mutter gab und die Unwissenheit und Dämonen vernichtet. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
15
Quellen und Literatur
Primärquellen
- Vyasa, Mahabharata. Kisari Mohan Ganguli, 1896.
- Kalidasa, Kumarasambhava. Arthur W. Ryder, 1912.
- Nakkirar, Tirumurugarruppadai. J. V. Chelliah, 1962.
- Vyasa, Skanda Purana. G. V. Tagare, 1992.
Studien und Literatur
- Kamil Zvelebil, Tiru Murugan. International Institute of Tamil Studies, 1981.
- R. Champakalakshmi, Religion, Tradition, and Ideology: Pre-colonial South India. Oxford University Press, 2011.
- D. C. Sircar, Studies in the Religious Life of Ancient and Medieval India. Motilal Banarsidass, 1971.
- Fred W. Clothey, The Many Faces of Murukan: The History and Meaning of a South Indian God. Mouton Publishers, 1978.