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CodexMythologia
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Porträt von Krishna, hinduistische Gottheit
Hinduistisch

Krishna

Der göttliche Hirte

Bereich
Liebe, Weisheit und Dharma
Ausrichtung
Chaotisch und Gut
Element
Luft
Relikt
Bambusflöte
Mit Krishna sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Krishna (Kṛṣṇa, mit glühender Verehrung als Govinda, Gopāla, Vāsudeva und Pārthasārathi gefeiert) ist der achte kanonische Avatar Vishnus und die zentrale Gottheit der devotionalen Mystik (bhakti) im Hinduismus. In theologischen Strömungen wird er als autonomes, vollständig personifiziertes Höchstes Wesen verehrt (Svayam Bhagavan). Seine kosmische Lebensgeschichte, überliefert im Harivamsha, im Epos Mahabharata und im zehnten Buch des Bhagavata-Purana, entfaltet ein reiches Panorama existenzieller Facetten: die wundersame Kindheit in den Weidegründen von Gokula unter der Obhut seiner Pflegeeltern Yashoda und Nanda, wobei er die blutigen Ränke des tyrannischen Königs Kamsa vereitelt; die bezaubernde Jugend in den Wäldern von Vrindavan, wo er Hirten und Gopis mit den betörenden Klängen seiner Bambusflöte (bansuri) anzog und den heiligen Reigen der bräutlichen Gemeinschaft (Rasa Lila) leitete; die Tat, den Berg Govardhana auf der Fingerspitze zu heben, um die bäuerliche Gemeinschaft vor der Flut zu schützen, die aus Indras Stolz herabstürzte; die Gründung der Seefestung Dvaraka; und seine Rolle als höchster Mentor und Wagenlenker Arjunas auf dem Feld von Kurukshetra, wo er die philosophische Offenbarung der Bhagavad Gita aussprach und seine erschütternde kosmische Gestalt (Vishvarupa) zeigte.

02

Das Volk

Volk
Hindu-Völker
Region
Indischer Subkontinent
Zeitraum
um 1500 v. Chr. – Gegenwart

Die hinduistischen Gottheiten werden seit über dreitausend Jahren auf dem indischen Subkontinent verehrt, von den vedischen Hymnen bis zum heute lebendigen Hinduismus. Milliarden Gläubige widmen ihnen Tempel, Feste wie Diwali und Holi sowie tägliche Rituale im Haus. Es ist eine der größten religiösen Traditionen, die heute noch praktiziert werden.

Diwali erleuchtet Indien mit Lampen zu Ehren der Lakshmi, und Holi feiert den Frühling mit Wolken aus buntem Pulver. Beim Kumbh Mela, der größten Pilgerfahrt der Erde, baden Dutzende Millionen in den heiligen Flüssen, und die tägliche Puja bringt Blumen, Räucherwerk und Speisen zu den Altären.

Name und Originalsprache

Der Gottesname Kṛṣṇa (कृष्ण) ist ursprünglich ein beschreibendes sanskritisches Adjektiv mit der Bedeutung schwarz, dunkel oder tiefblau, wie der Mantel der Regenwolken, die dem ausgedörrten Boden Indiens Leben bringen.…

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Belegte Beinamen

Govinda (गोविन्द) Der Hirte der heiligen Kühe oder Der, der Freude und Erleuchtung den Sinnen und dem Geist der Suchenden schenkt. Gita Govinda de Jayadeva 1.1; Harivamsha 2.19.35.

In den antiken Quellen

Chandogya-Upanischad (छांदोग्योपनिषद्), ca. 8.–7. Jh. v. Chr.. Älteste erhaltene literarische Erwähnung Krishnas, des Sohnes der Devaki (Kṛṣṇa Devakīputra), der vom Weisen Ghora Angirasa in das innere geistige Opfer ein…

Die Mythen

Die Sturmnacht in Mathura und die Rettung nach Gokula. Wie der Harivamsha und das zehnte Buch des Bhagavata-Purana berichten, warnte eine himmlische prophetische Stimme den grausamen Tyrannen Kamsa von Mathura, dass der…

Kult und Archäologie

Das liturgische Leben, das Krishna gewidmet ist, spiegelt die Blüte der ästhetischen und mystischen Liebe wider, zentriert auf die innige Beziehung zwischen dem Verehrenden und dem Göttlichen in seinen vielfältigen emot…

Ikonografie

Die klassische indische Bildhauerei und Malerei, wie sie in den Shilpa Shastras kodifiziert ist, stellt Krishna mit anmutiger Schönheit und souveräner Kraft dar.

09

Heilige Symbole

Die Flöte, die blaue Haut, die Pfauenfeder und die Kuh

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Familie und Genealogie

Eltern
Vasudeva (Prinz des edlen Vrishni-/Yadava-Clans), Devaki (königliche Prinzessin von Mathura), Nanda und Yashoda (Pflegeeltern in Gokula)
Geschwister
Balarama (älterer Bruder, Avatar der Schlange Shesha), Subhadra (Schwester, verheiratet mit Arjuna)
Verbindungen
Radha (höchste mystische Gefährtin und ewige Seele der Hingabe in Vrindavan), Rukmini (Hauptgemahlin und Königin in Dvaraka, Inkarnation der Lakshmi), Satyabhama (Kriegerkönigin von Dvaraka)
Kinder
Pradyumna (heldenhafter Erstgeborener der Rukmini), Samba (Sohn der Jambavati)

Bhagavad Gita; Mahabharata (Udyoga, Bhishma e Mausala Parvas); Bhagavata Purana (Livro 10); Harivamsha (Vishnu Parva)

Debatten und Grenzen der Quellen

. In der kritischen Geschichtsschreibung und in den akademischen indologischen Studien ist die Gestalt Krishnas Gegenstand intensiver Untersuchungen zu ihrer historischen und literarischen Entstehung gewesen.

Spätere Rezeption

Der geistige und literarische Einfluss Krishnas hat den indischen Subkontinent weit überschritten und ihn zu einer der größten Referenzen des globalen moralischen Denkens gemacht.

Belegte Besonderheiten

Die monolithische Heliodor-Säule, um 113 v. Chr. in Besnagar (Madhya Pradesh) von einem griechischen Gesandten errichtet, der vom König Antialkidas geschickt worden war, trägt prakritische Inschriften, die „Deva-deva Va…

Reliquien der Macht

Bambusflöte Eine Flöte, deren Melodie die ganze Schöpfung verzaubert und die Seelen zurück zur göttlichen Liebe ruft. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Veda Vyasa (zugeschrieben) / Arthur W. Ryder (Übers.), The Bhagavad-Gita (Bhishma Parva, Kapitel 25 bis 42: Das Lied des Herrn). Arthur W. Ryder, The University of Chicago Press, Chicago, 1929. Quelle ansehen
  • Veda Vyasa (zugeschrieben) / Kisari Mohan Ganguli (Übers.), The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa (Udyoga, Bhishma und Mausala Parvas). Kisari Mohan Ganguli, Bharata Press, Calcutta, 1896. Quelle ansehen
  • Vyasa (zugeschrieben) / Ganesh Vasudeo Tagare (Übers.), The Bhagavata Purana (Buch 10: Leben und Spiele Krishnas). Ancient Indian Tradition & Mythology, Motilal Banarsidass, Delhi, 1976. Quelle ansehen
  • Vyasa (zugeschrieben) / Manmatha Nath Dutt (Übers.), The Harivamsha Purana (Abschnitt II: Vishnu Parva). Manmatha Nath Dutt, Elysium Press, Calcutta, 1897. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Sir Ramkrishna Gopal Bhandarkar, Vaisnavism, Saivism and Minor Religious Systems. Karl J. Trübner, Strassburg, 1913. Quelle ansehen
  • David R. Kinsley, The Sword and the Flute: Kali and Krsna, Dark Visions of the Terrible and the Sublime in Hindu Mythology. University of California Press, Berkeley, 1975. Quelle ansehen
  • Heinrich Zimmer, Myths and Symbols in Indian Art and Civilization (Edited by Joseph Campbell). Princeton University Press, Princeton, 1946. Quelle ansehen
  • Alain Daniélou, The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism. Inner Traditions International, Rochester, 1991. Quelle ansehen