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CodexMythologia
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Porträt von Mielikki, finnische Gottheit
Finnisch

Mielikki

Die Herrin des Waldes

Bereich
Wald, Jagd und Heilung
Ausrichtung
Neutral und Gut
Element
Erde
Relikt
Schlüssel von Tapiola
Mit Mielikki sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

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In Kürze

Mielikki ist die verehrte Herrin des Waldes (Metsän emäntä), göttliche Hüterin des Waldwilds und mitfühlende Schutzpatronin der schamanischen Tierheilkunde in der finno-karelischen Folklore. Als souveräne Gattin und weibliches Gegenstück Tapios im mythischen Reich Tapiola (oder Metsola) spielt sie eine zentrale Rolle, die bei den traditionellen Jagdbräuchen häufiger angerufen wird als die ihres Gemahls. Im Kalevala und im umfangreichen Runenbestand des SKVR bezeugt, hält Mielikki die goldenen Schlüssel, die die verborgenen Speicher Tapiolas öffnen, in denen Pelze, Wildherden und Waldreichtum eingeschlossen liegen. Über ihre Macht über das Jagdglück hinaus gilt sie als geschickte Ärztin der Natur: Sie verbindet die gebrochenen Pfoten von Tieren, denen grausame Fallen entkommen sind, rettet Jungvögel, die aus Baumhöhlen gefallen sind, und lindert die Wunden der Auerhähne nach den Frühjahrskämpfen mit Salben aus Fichtenharz und aromatischen Kräutern. Das Glück der Jäger und Hirten, ihr Erfolg, hing vollständig von ihrer seelischen Verfassung ab, denn ihr eigener Name steht in Verbindung mit dem Begriff seelischer Gutmütigkeit und huldvoller Gunst.

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Das Volk

Volk
Finnisch-baltische Völker
Region
Finnland und das Baltikum
Zeitraum
Altertum – 19. Jh.

Die finnischen Gottheiten wurden von den finnisch-baltischen Völkern in den Wäldern und an den Seen Nordeuropas verehrt. Mit der Natur, der Jagd und der Magie des Wortes verbunden, wurden sie über Generationen mündlich weitergegeben. Im 19. Jahrhundert sammelte Elias Lönnrot diese Lieder im Kalevala, dem Nationalepos Finnlands.

Die Runensänger gaben die Mythen in gesungenen Versen zum Klang des Kantele weiter, der heiligen Zither Väinämöinens. Beim Fest Ukon vakat brachte man Ukko Getränke dar für Donner und gute Ernte, und Jäger vollzogen Entschuldigungsriten für den Geist des erlegten Bären.

Name und Originalsprache

Das Theonym Mielikki geht unmittelbar auf das altfinnische Substantiv „mieli“ zurück, das die Bedeutungen „Sinn“, „Gemüt“, „Wunsch“, „Zuneigung“ oder „Gunst“ umfasst.

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Belegte Beinamen

Metsän emäntä Herrin oder Gastgeberin des Waldes, eine matriarchale Formel, die ihre hausherrliche Macht über alle Geschöpfe und Schätze des Waldes begründet. Kalevala (Runo XIV, V.

In den antiken Quellen

Kalevala (maßgebliche, erweiterte Ausgabe von Elias Lönnrot), 1849 n. Chr.. Überliefert Lemminkäinens Bittgebete um die Öffnung der Pelzspeicher, die schützenden Segenssprüche über das Vieh Kullervos und den feierlichen…

Die Mythen

Die Verleihung von Zähnen und Krallen an den heiligen Bären Otso. Im sechsundvierzigsten Runo des Kalevala wird der ätiologische Mythos von der Geburt des heiligen Bären Otso überliefert, des verehrtesten Tieres der nor…

Kult und Archäologie

Die Verehrung Mielikkis fand unmittelbar in den Urwäldern statt, durch stille Opfergaben und respektvolles Verhalten der Gemeinschaft.

Ikonografie

Die traditionelle Ikonographie Mielikkis spiegelt unmittelbar ihre Stimmung und die Qualität des Empfangs wider, den sie den Menschen gewährt.

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Heilige Symbole

Die goldenen Schlüssel, der Bär, die Heilkräuter und der Tau

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Familie und Genealogie

Verbindungen
Tapio (Metsän kuningas, the venerable grey-bearded king and patriarch who co-rules the cosmic estate of Tapiola by her side)
Kinder
Tellervo (woodland maiden who milks the wild herds), Nyyrikki (guardian son of trails and builder of rustic bough-bridges), Tuulikki, and Annikki (maidens who shelter injured creatures)

Elias Lönnrot, Kalevala (1849, Runos 14, 32, 46); Suomen Kansan Vanhat Runot (SKVR); Christfrid Ganander, Mythologia Fennica (1789); Uno Harva, Suomalaisten muinaisusko (1948); Martti Haavio, Suomalainen mytologia (1967); Anna-Leena Siikala, Itämerensuomalaisten mytologia (2012)

Debatten und Grenzen der Quellen

. Unter Ethnologen und Religionshistorikern wie Uno Harva, Martti Haavio und Anna-Leena Siikala wurde ausführlich debattiert, ob die Vorrangstellung Mielikkis vor Tapio in den Jagdbeschwörungen auf eine alte matriarchal…

Spätere Rezeption

Im zeitgenössischen internationalen Vorstellungsbereich hat der Name Mielikki in der phantastischen Literatur und in den Rollenspielen bemerkenswerte Geltung erlangt.

Belegte Besonderheiten

In der umfangreichen ethnografischen Überlieferung Skandinaviens und des östlichen Finnlands wurde die Bezeichnung Metsän emäntä bisweilen synkretistisch verwendet, um den Begriff des nordischen weiblichen Waldgeistes z…

Reliquien der Macht

Schlüssel von Tapiola Die goldenen Schlüssel, die die Speicher des Waldes öffnen und das Wild den würdigen Jägern überlassen. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Lönnrot, Elias (Comp.) & Kirby, W. F. (Trans.), Kalevala: The Land of Heroes (Runos XIV, XXXII, XLVI). Vollständige Ausgabe in englischer Sprache im Internet Sacred Text Archive. Quelle ansehen
  • Lönnrot, Elias (Comp.) & Crawford, John Martin (Trans.), The Kalevala: The Epic Poem of Finland (1888). Vollständiger offener Text im Projekt Gutenberg archiviert (#5186). Quelle ansehen
  • Lönnrot, Elias, Kalevala (1849, Suomen Kansan Kansalliseepos). Vollständige digitale Ausgabe auf Finnisch im Projekt Gutenberg (#25953). Quelle ansehen
  • Suomalaisen Kirjallisuuden Seura (SKS), SKVR: Suomen Kansan Vanhat Runot (Base Digital). Digitales Archiv der finnischen und karelischen mündlichen Runenlyrik. Quelle ansehen
  • Ganander, Christfrid, Mythologia Fennica (1789). Vollständiges historisches Faksimile im Internet Archive. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Harva, Uno, Suomalaisten muinaisusko. WSOY, Helsinque & Porvoo, 1948. Quelle ansehen
  • Haavio, Martti, Suomalainen mytologia. WSOY, Helsinque, 1967. Quelle ansehen
  • Siikala, Anna-Leena, Itämerensuomalaisten mytologia. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura (SKS), Helsinque, 2012. Quelle ansehen
  • Pulkkinen, Risto & Lindfors, Stina, Suomalaisen kansanuskon sanakirja. Gaudeamus, Helsinque, 2016. Quelle ansehen