Name und Originalsprache
Der Göttername „Osiris“ ist die klassische griechische Aussprache des ägyptischen Hieroglyphennamens „Wsjr“ (oder Wesir/Asir).
Ägyptisch
Osiris
Herr der Unterwelt
- Bereich
- Auferstehung und Gerechtigkeit
- Ausrichtung
- Rechtlich gut
- Element
- Erde
- Relikt
- Atef-Szepter
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Osiris ist der höchste Herrscher der ägyptischen Unterwelt und Gott der Auferstehung, Landwirtschaft und Fruchtbarkeit des Nils. Seth ermordete und zerstückelte ihn; Isis setzte seinen Körper wieder zusammen, damit er ewig über die Gerechten in der Duat herrsche.
02
Das Volk
- Volk
- Alte Ägypter
- Region
- Niltal, Ägypten
- Zeitraum
- um 3100 v. Chr. – 400 n. Chr.
Die ägyptischen Götter wurden über mehr als drei Jahrtausende an den Ufern des Nils verehrt, mit monumentalen Tempeln in Karnak, Luxor und Heliopolis. Die Pharaonen galten als göttlich, und das Leben drehte sich um die kosmische Ordnung (Maat) und die Vorbereitung auf das Leben nach dem Tod. Der Kult bestand bis zum Aufkommen des Christentums im römischen Ägypten fort.
Beim Opet-Fest fuhr die heilige Barke des Amun von Karnak nach Luxor, zwischen feiernden Menschenmengen. In den Tempeln weckten, kleideten und speisten die Priester jeden Tag die Statue des Gottes, und das Schöne Talfest führte die Gottheiten zum Besuch am Ufer der Toten.
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Belegte Beinamen
Wennefer Der, der fortwährend in Vollkommenheit und unbefleckter Güte besteht Totenbuch, Kapitel 185 Khenty-Amentiu Der Erste der Westlichen und höchste Herrscher über die Seelen im Jenseits Pyramidentexte, Spruch 219 N…
In den antiken Quellen
Pyramidentexte, um 2350 v. Chr. (Altes Reich). Grabtexte aus Sakkara, die den verstorbenen König mit Osiris gleichsetzen und seinen Sieg über den körperlichen Tod sowie seinen Aufstieg zu den Sternen feiern.
Die Mythen
Das Festmahl mit der Truhe und Seths Verrat. Im goldenen Zeitalter, als Osiris als erster und gebildetster Pharao des Landes herrschte, führte er die Menschen aus ihrer ursprünglichen Wildheit.
Kult und Archäologie
Die Verehrung des Osiris wurde zur einflussreichsten und umfassendsten religiösen Bewegung in der ganzen Geschichte des pharaonischen Ägypten.
Ikonografie
In Wandmalereien und gemeißelten Reliefs erscheint Osiris ausnahmslos als würdevolle menschliche Gestalt in weiße Mumienleinen gehüllt.
09
Heilige Symbole
Heka-Stab und Geißel, die Atef-Krone, der Djed-Pfeiler und die grüne Farbe der Vegetation
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Familie und Genealogie
- Eltern
- Geb (Erde), Nut (Himmel)
- Geschwister
- Isis, Seth, Nephthys
- Verbindungen
- Isis
- Kinder
- Horus, Anubis
Textos das Pirâmides, Enunciação 219; Livro dos Mortos, Capítulo 185; Plutarco, Sobre Ísis e Osíris, capítulos 12-14
Debatten und Grenzen der Quellen
Die öffnung des Jenseits im Mittleren Reich. Ägyptologen diskutieren intensiv die sogenannte „Demokratisierung des Jenseits“, einen geschichtlichen Wandel beim Übergang vom Alten zum Mittleren Reich.
Spätere Rezeption
Die religiöse Ausstrahlung des Osiris als eines Gottes, der menschliches Leid, körperlichen Tod und herrliche Auferstehung erfuhr, beeinflusste das geistige Leben der hellenistischen Welt und des späten Römischen Reiche…
Belegte Besonderheiten
Das Djed-Zeichen, eine gerillte Säule mit vier waagerechten Ringen, stellt Osiris' von Priestern triumphierend aufgerichtetes Rückgrat dar.
Reliquien der Macht
Atef-Szepter Der Stab der Auferstehung, der Wiedergeburt und den zyklischen Erntesegen symbolisiert. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Budge, E. A. Wallis (trad.), The Book of the Dead (The Papyrus of Ani). 1895. Quelle ansehen
- Budge, E. A. Wallis, Legends of the Gods: The Egyptian Texts. 1912. Quelle ansehen
- Budge, E. A. Wallis, The Literature of the Ancient Egyptians. 1914. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Richard H. Wilkinson, The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. 2003.
- Geraldine Pinch, Egyptian Mythology. 2002.
- George Hart, The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. 2005.
- Erik Hornung, Conceptions of God in Ancient Egypt. 1982.