Name und Originalsprache
Der Gottesname Takemikazuchi-no-Kami (武甕槌神 bzw. 建御雷神) vereint die archaischen Wortelemente take (tapfer, kühn, kriegerisch entschlossen), mika (eisenharte Starre oder großes Gießgefäß für Metall) und ikazuchi / zuchi (d…

Der Gott des Donners und des Schwertes
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Takemikazuchi-no-Kami (auch bekannt als Takefutsu oder Kashima-no-Kami) ist die oberste shintoistische Gottheit des Donners, der kriegerischen Klingen, der bewaffneten Unterwerfung und der Urpatron der Kriegskünste (Budo) in Japan. Er wurde aus den göttlichen Blutstropfen geboren, die von der Klinge Totsuka-no-tsurugi spritzten, als Izanagi den Feuergott Kagutsuchi enthauptete, und verkörpert die unzerstörbare Härte des geschmiedeten Metalls und den Zorn des himmlischen Blitzes. Von Takamagahara zusammen mit Ame-no-Torifune entsandt, um den irdischen Archipel zu befrieden, landete er am Strand von Inasa in Izumo, rammte sein Schwert mit der Spitze nach oben in die Wellen und besiegte Takeminakata im ersten heroischen Körperkampf der japanischen Mythentradition, dem mythischen Prototyp des Sumō. Im ehrwürdigen Großschrein von Kashima Jingu verehrt, gilt er als Wächter, der die Erdbeben durch den Urstein Kaname-ishi bändigt.
02
Die Kami des Shintō werden in Japan seit undenklichen Zeiten verehrt, in Tausenden von Schreinen auf dem ganzen Archipel. Die Kaiserfamilie beansprucht direkte Abstammung von der Sonnengöttin Amaterasu, und der Kult lebt neben dem vom Festland gekommenen Buddhismus weiter. Feste (Matsuri) und Reinigungsriten halten diesen Glauben bis heute lebendig.
Die Matsuri füllen die Straßen mit Prozessionen tragbarer Schreine (Mikoshi), Trommeln und Tänzen. Der große Schrein von Ise, Amaterasu geweiht, wird alle zwanzig Jahre neu errichtet, und beim Hatsumōde besuchen Millionen zum Neujahr die Schreine, um Segen zu erbitten.
Der Gottesname Takemikazuchi-no-Kami (武甕槌神 bzw. 建御雷神) vereint die archaischen Wortelemente take (tapfer, kühn, kriegerisch entschlossen), mika (eisenharte Starre oder großes Gießgefäß für Metall) und ikazuchi / zuchi (d…
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Kashima-no-Ōkami Der Große Kami von Kashima, der souveräne Titel der Gottheit, die im östlichen Küstenschrein von Hitachi verehrt wird. Hitachi no Kuni Fudoki (721 n.
Kojiki, 712 n. Chr.. Dokumentiert die Teogonie aus dem Blut des Totsuka-Schwertes, den bewaffneten Abstieg an den Strand von Inasa und den ersten Körperkampf gegen Takeminakata. Nihon Shoki, 720 n. Chr..
Die blutige Teogonie und die Geburt des Schwertes. Nach dem Kojiki (1.8) entstand Takemikazuchi im Höhepunkt des urzeitlichen kosmogonischen Dramas der Erschaffung Japans.
Das jahrtausendealte Zentrum der Verehrung Takemikazuchis ist der berühmte Große Schrein von Kashima Jingu (鹿島神宮) in der Stadt Kashima in der Präfektur Ibaraki, zum Pazifik hin gelegen.
Die klassische Bildtradition, überliefert in Rollbildern und Votivstatuen der Kamakura- und Edo-Zeit, zeigt Takemikazuchi als würdevollen General in altjapanischer Rüstung mit lackierten Eisenplatten, Schulterschutz (o-…
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Das Donnerschwert, der Blitz, der riesige Wels und der gespaltene Fels
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Kojiki 1.8; 1.31-32; Nihon Shoki 1.20; 1.28; Hitachi no Kuni Fudoki; Engishiki, Livro 9 (Kashima Jinja Cho)
Die historiografische Spannung zwischen den Überlieferungen von Kashima und Katori. Historiker der japanischen Religion, darunter William George Aston und Helen Hardacre, diskutieren die Abweichungen zwischen Kojiki und…
Takemikazuchi wird in den traditionellen japanischen Kampfkünsten hoch verehrt, darunter Budo, Kendo, Kenjutsu und Aikido.
Der Große Schrein Kashima Jingu hält im Schreinhain eine Herde heiliger Hirsche und schützt sie, zum Gedenken an den Mythos, in dem der Kami Takemikazuchi auf dem Rücken eines Hirsches bis in die alte Hauptstadt Nara re…
Schwert Futsunomitama Die göttliche Klinge des Donners, deren Schneide den Fels selbst spaltet und die aufsässigen Kami des Landes bezwingt.
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