Name und Originalsprache
Ullr (altnordisch Ullr; Uller in Andersons englischer Übersetzung, Ull in der von Bellows, Ullar im Genitiv der Kenningar Snorris). Die Tradition der Ausgaben nennt ihn einen Bogengott unter den Äsir.

Der Gott des Bogens und Skis
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Ullr ist ein Gott des nordischen Pantheons, der mit Bogen und Skiern verbunden ist. Die direkteste Quelle ist die Prosa-Edda von Snorri Sturluson: Sohn der Sif, Stiefsohn Thors, ein Bogenschütze so gut und so schnell auf Skiern, dass niemand mit ihm wetteifern kann, schön von Angesicht, mit den Eigenschaften eines Kriegers, und ein Gott, den man im Zweikampf anrufen sollte. Die Poetische Edda fügt den Namen seines Wohnsitzes, Ydalir, hinzu und zwei kurze Erwähnungen: eine Gunst, die in Strophe 42 von Grímnismál erbeten wird, und einen Ring, bei dem in Atlakviða geschworen wird. Die geprüften Texte enthalten keinen erzählten Mythos über ihn. Es gibt nur einen Bericht außerhalb der isländischen Welt, den des Saxo Grammaticus, über einen „Oller“, der im Exil den Platz Odins einnimmt. Deshalb ist dies eine kurze Studie: Sie sammelt, was die Stellen sagen, und zeigt, wo der Text schweigt.
Die Quellen zu dieser Gottheit sind spärlich; die Studie trennt Belegtes von Hypothesen.
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Die Götter Asgards wurden von den nordischen Völkern Skandinaviens und den Germanen verehrt, vor allem in der Wikingerzeit. Krieger strebten danach, im Kampf zu fallen, um Odins Walhall zu erreichen, und die Mythen wurden in den Eddas aus Island überliefert. Der Kult ging mit der Christianisierung der Region um das Jahr 1000 zurück.
Die Nordleute feierten Blóts, jahreszeitliche Opfer mit Festmählern aus Fleisch und Met, etwa das Yule zur Wintersonnenwende. Der große Tempel von Uppsala in Schweden versammelte alle neun Jahre eines der größten Opferfeste der Wikingerwelt.
Ullr (altnordisch Ullr; Uller in Andersons englischer Übersetzung, Ull in der von Bellows, Ullar im Genitiv der Kenningar Snorris). Die Tradition der Ausgaben nennt ihn einen Bogengott unter den Äsir.
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bogmaðr, skíðfærr „Bogenschütze“ und „geschickt auf Skiern“: die beiden Adjektive, mit denen Snorri Ullr in Gylfaginning 31 beschreibt (altnordischer Text, geprüft auf heimskringla.no).
Poetische Edda: Grímnismál, Gedicht mit unsicherer Datierung, überliefert in mittelalterlichen isländischen Handschriften. Strophe 5 nennt den Wohnsitz Ydalir.
Ydalir, das Haus Ullrs. In Grímnismál zählt Odin, zwischen zwei Feuern gefangen, die Orte auf, an denen die Götter wohnen.
Die geöffneten Stellen bieten drei Fragmente religiöser Praxis und keine Beschreibung einer Zeremonie. Das erste ist Snorris Anweisung, Ullr im Zweikampf anzurufen, also ein Gebet dessen, der sich im Einzelkampf einem a…
Keine der geprüften Quellen beschreibt ein Bild, eine Statue, ein Amulett oder ein Relief Ullrs. Der einzige visuelle Verweis ist textlich: Der Schild wird in Snorris Kenningar „Schiff Ullrs“ genannt, und die von Snorri…
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Der Bogen, die Skier, der Schild und die Eibe
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Gylfaginning 31 (Snorri, trad. Anderson, Gutenberg 18947): Ullr é filho de Sif e enteado de Thor; nenhum pai é nomeado. Mesma informação em Skáldskaparmál (Ullarkenningar).
Ein Gott weniger Worte: was die Quelle erlaubt. Alle geprüften Zeugnisse sind kurz und stammen aus zwei Hauptquellen, der Poetischen Edda und der Prosa-Edda, dazu eine Episode bei Saxo.
Diese Runde hat keine wissenschaftliche Studie zur modernen Rezeption Ullrs geöffnet, auch keine zu skandinavischen Ortsnamen, die den Namen des Gottes enthalten könnten. Deshalb behauptet die Studie dazu nichts.
In der Atlakviða verbindet dieselbe Eidesformel die Sonne, einen mit Odin verbundenen Berg, ein Teil des Bettes und den Ring Ullrs.
Bogen aus Eibenholz Der Bogen, mit dem er schnell über den Schnee jagte und auf Skiern durch die Winterberge glitt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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