Väinämöinen

Väinämöinen (verehrt in der mündlichen Überlieferung unter den Runenformeln Vaka vanha Väinämöinen, „der feste, alte Väinämöinen“, und tietäjä iän-ikuinen, „der Weise seit urdenklichen Zeiten“) ist die zentrale Gestalt des mythischen und epischen Universums der finnisch- und kareliensprachigen Völker. Er wird nicht durch kriegerische Körperkraft charakterisiert, sondern durch die heilige Macht des poetischen Metrums und die Beherrschung der Urworte (syntysanat). Er verkörpert den Archetyp des kosmischen Schamanen, visionären Heilers und demiurgischen Helden. Im 1551 vom Reformator Mikael Agricola verfassten Versverzeichnis für seine volkssprachliche Fassung des Psalters erscheint der Barde unter den Schutzpatronen von Häme, mit der rätselhaften Inschrift „Äinemöinen wirret tacoi“ („Väinämöinen schmiedete die Lieder“), was seit der Frühen Neuzeit seine Stellung als Begründer der Dichtkunst festigt. Den authentischen Zeugnissen zufolge, die in den 33 Bänden des Archivs Suomen Kansan Vanhat Runot (SKVR) gesammelt und vom Arzt Elias Lönnrot im Nationalepos Kalevala geordnet wurden, wirkt der Barde bei der urzeitlichen Aussaat, fordert Rivalen durch klingende Zauberlieder heraus, reist in das düstere Reich des Todes (Tuonela), dringt in die gedächtnisreichen Eingeweide des Antero Vipunen ein, um geheime Worte zu gewinnen, und baut das erste Kantele aus einem Hechtknochen. Am Ende des kosmischen Zyklus, konfrontiert mit dem reinen Kind der Marjatta, verabschiedet er sich in einem kupfernen Boot dem abendlichen Himmelslicht entgegen und vermacht seine Harfe und seine Hymnen den Nachkommen.

Volk

Finnisch-baltische Völker

Region

Finnland und das Baltikum

Zeitraum

Altertum – 19. Jh.

Die finnischen Gottheiten wurden von den finnisch-baltischen Völkern in den Wäldern und an den Seen Nordeuropas verehrt. Mit der Natur, der Jagd und der Magie des Wortes verbunden, wurden sie über Generationen mündlich weitergegeben. Im 19. Jahrhundert sammelte Elias Lönnrot diese Lieder im Kalevala, dem Nationalepos Finnlands.

Die Runensänger gaben die Mythen in gesungenen Versen zum Klang des Kantele weiter, der heiligen Zither Väinämöinens. Beim Fest Ukon vakat brachte man Ukko Getränke dar für Donner und gute Ernte, und Jäger vollzogen Entschuldigungsriten für den Geist des erlegten Bären.

Die Kantele, der weiße Bart, das gesungene Runo und das Zauberboot

Eltern

Ilmatar (Ethereal Maiden and Oceanic Creatress, who bore him within her womb in Lönnrot's compiled verses; in authentic SKVR folk poetry, he is often self-existent upon the endless sea)

Geschwister

Ilmarinen (the primordial craftsman and steadfast companion in heroic expeditions)

Mikael Agricola (1551); Elias Lönnrot, Kalevala (1849); Suomen Kansan Vanhat Runot (SKVR); Martti Haavio (1952); Juha Pentikäinen (1999); Uno Harva (1948)