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CodexMythologia
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Porträt von Zorja, slawische Gottheit
Slawisch

Zorja

Die Göttinnen der Morgen- und Abenddämmerung

Bereich
Morgenröte, Abenddämmerung und Schutz
Ausrichtung
Gesetzlich gut
Element
Licht
Relikt
Schleier von Morgen und Nacht
Mit Zorja sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

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In Kürze

Zorya (auch als Zarya in russischen Dialekten, Zaranitsa im Belarussischen und Zorza im Polnischen geschrieben, abgeleitet von der gemeinsamen urslawischen Wurzel *zořà) ist die berühmte mythische Personifikation des Dämmerungslichts, der Morgenröte und der Gestirne in der Überlieferung der ostslawischen und südslawischen Völker. Anders als die Herrschergottheiten des staatlichen Pantheons von Kiew oder die heiligen Zentren des Baltikums besitzt Zorya keine monumentalen Holztempel und keine in mittelalterlichen Chroniken der vorchristlichen Zeit bezeugten Priesterschaften. Ihre historische Präsenz ist im mündlichen Volksglauben, in den Hochzeitsliedern der Dörfer und bemerkenswerterweise in den poetischen Formeln der Beschwörung und magischen Heilung (zagovory) kräftig belegt. In den überlieferten kosmischen Erzählungen erscheint sie üblicherweise verdoppelt als Paar strahlender Jungfrauenschwestern: Zorya Utrennyaya (die Morgenröte), die die himmlischen goldenen Tore öffnet, damit der Sonnenwagen am östlichen Horizont losfahren kann, und Zorya Vechernyaya (die Abendröte), die die müden himmlischen Pferde einsammelt und am Ende des Tages die silbernen Pforten des Firmaments schließt. In späteren volkskundlichen Ausprägungen, die von Ethnographen des 19. Jahrhunderts gesammelt wurden, bildete sich eine himmlische Dreiheit heraus, zu der Zorya Polunochnaya (die Mitternacht) hinzukam, die ein an den Polarstern gekettetes, ungeheuerliches kosmisches Tier bewacht, dessen Befreiung die Vernichtung des Universums bedeuten würde. In den Heilbeschwörungen gegen kindliche Schlaflosigkeit, Blutungskrankheiten und Kriegswunden angerufen, verkörperte Zorya eine zugängliche rettende Gestalt, deren Eigenschaften als schützender himmlischer Mantel und jungfräuliche Reinheit ihre breite volkstümliche Angleichung an die Gestalt der Jungfrau Maria erleichterten.

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Das Volk

Volk
Slawische Völker
Region
Osteuropa
Zeitraum
um 500 – 1000 n. Chr.

Die slawischen Gottheiten wurden von den Völkern Osteuropas verehrt, von Russland bis zum Balkan, bevor sie christianisiert wurden. Man ehrte sie mit Holzidolen und Freiluftheiligtümern, die mit den Naturkräften und den Jahreszeiten verbunden waren. Da kaum schriftliche Zeugnisse existieren, leben ihre Glaubensvorstellungen vor allem in Folklore und Volksbräuchen weiter.

In der Nacht von Kupala, der Sommersonnenwende, sprangen die jungen Leute über Feuer und warfen Blumenkränze in die Flüsse. Die Maslenitsa verabschiedete den Winter mit Pfannkuchen zu Ehren der Sonne, und in Kiew errichtete Fürst Wladimir eine große Statue des Perun und stürzte sie später wieder um.

Name und Originalsprache

Das Wort Zorya geht auf das urslawische Substantiv zořà ('Glanz, Morgenröte, Morgengrauen') zurück, eng verwandt mit dem Verb zьrěti ('sehen, blicken, betrachten', das in seiner alten begrifflichen Grundlage 'leuchten,…

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Belegte Beinamen

Zara-Zaranitsa Krasnaya Devitsa Strahlende Morgenröte, schöne Jungfrau; epische Anrufungsformel, die am Anfang der Volksbeschwörungen steht. L. N. Maykov, Velikorusskie zaklinaniya (Sankt Petersburg, 1869).

In den antiken Quellen

Illuminierter Psalter von Chludov (Nowgorod), 13. Jh. n. Chr.. Bewahrt die älteste bekannte Darstellung der beiden Zoryas: eine rötlich gekleidete mit einer Fackel neben der Sonne und eine andere in Grün, die auf den Un…

Die Mythen

Die Lenkung des Sonnenwagens und die Feuerrosse. Nach der kosmischen Überlieferung der slawischen Volkserzählungen ruht der Kristallpalast der Sonne im fernen Osten, jenseits des tiefen Ozeans der mythischen Insel Buyan…

Kult und Archäologie

Der Kult um Zorya unterschied sich vollständig von den öffentlichen Zeremonien und den gemeinschaftlichen Opfern der städtischen slawischen Religion.

Ikonografie

Die authentischste mittelalterliche Ikonographie Zoryas zeigt sich in den Randminiaturen slawischer Handschriften des 13.

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Heilige Symbole

Der Morgenstern, der Abendstern, die Tore des Himmels und der Schleier

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Familie und Genealogie

Geschwister
Zorya Utrennyaya (the Morning Dawn and Morning Star), Zorya Vechernyaya (the Evening Twilight and Evening Star)

Tradição folclórica eslava oral preservada em encantamentos (zagovory de L. N. Maykov e I. Sakharov), cantos de boda e no Saltério de Chludov (séc. XIII)

Debatten und Grenzen der Quellen

Vorchristliche Kultgottheit gegen lyrisch-poetische Personifikation. Eine zentrale Debatte unter den Slawisten stellt die romantischen und vergleichenden Gelehrten (wie Afanasyev und Zarubin), die die Existenz eines bis…

Spätere Rezeption

In der zeitgenössischen Kultur hat Zorya durch Fantasyliteratur und audiovisuelle Medien enorme internationale Sichtbarkeit erlangt.

Belegte Besonderheiten

Das russische Bauernsprichwort hält schlicht fest, dass „die Sonne sich nicht ohne den Segen der kleinen Morgenröte zu erheben wagt“.

Reliquien der Macht

Schleier von Morgen und Nacht Die Schleier, die Tag für Tag die Tore des Himmels öffnen und schließen, damit die Sonne hindurchziehen kann. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Leonid Nikolayevich Maykov (Ethnograph und Historiker aus St. Petersburg), Velikorusskie zaklinaniya (Die wichtigste Sammlung von Beschwörungen und Ritualformeln an die Morgenröte). Kritische Ausgabe volkstümlicher Zaubersprüche, herausgegeben von der Kaiserlich Russischen Geographischen Gesellschaft. Quelle ansehen
  • Ivan Petrovich Sakharov (Folklorist und Paläograph), Skazaniya russkogo naroda (Mündliche Überlieferungen, Hochzeitslieder und Gebete an die Morgenröte). Band II der ethnographischen Denkmäler, aufbewahrt in der Nationalbibliothek Russlands. Quelle ansehen
  • Aleksandr Nikolayevich Afanasyev (Slawist und Jurist), Poeticheskie vozzreniya slavyan na prirodu (Bd. I: Das himmlische Licht, die Sonnenjungfrauen und die Insel Buyan). Klassische Moskauer Ausgabe von 1865, digital in akademischen Beständen erhalten. Quelle ansehen
  • William Ralston Shedden-Ralston (Kurator des British Museum), The Songs of the Russian People: As Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life. Klassische viktorianische Abhandlung über die Mythen und Lieder der Zorjas, im Internet Archive erhalten. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • Andrzej Szyjewski (Spezialist für vergleichende Religionswissenschaft aus Polen), Religia Słowian (Abschnitt über Vorstellungen von Morgenröte, Abendrot und Himmelsbildern). Editora WAM de Cracóvia (série de mitologias do mundo), 2003. Quelle ansehen
  • Andrey Lvovich Toporkov (Philologe der Russischen Akademie der Wissenschaften), Zarya (Enzyklopädische Studie über volkstümliche Beschwörungen und slawische Astralkulte). Slavyanskaya Mifologiya / Indrik, Moscou, 1995/2018. Quelle ansehen
  • Daiva Vaitkevičienė (Folkloristin am Institut für litauische Literatur), Baltic and East Slavic Charms (Vergleichende Analyse der Morgenröte-Göttinnen und mündlichen Gebete). Central European University Press, Budapeste, 2013 d.C.. Quelle ansehen
  • Jan Máchal (Forscher des slawischen Folklores), Slavic Mythology (The Mythology of All Races, Bd. III, Kapitel III: The Daughters of the Sun and the Moon). Marshall Jones Company, Boston / digitalizado para consulta, 1918. Quelle ansehen