Nombre y lengua original
El teónimo vernáculo Bahloo es el sustantivo propio que designa a la Luna en las lenguas Yuwaalaraay (Euahlayi) y Gamilaraay (Kamilaroi), pertenecientes a la familia lingüística Pama-Nyungan.

El Hombre Luna
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Bahloo (escrito igualmente en la literatura lingüística moderna como Baalu) es la personificación mítica masculina de la Luna y una de las deidades astrales más importantes en la tradición oral de los pueblos Euahlayi y Gamilaraay (Kamilaroi), habitantes de las cuencas de los ríos Barwon y Narran, en el noroeste de Nueva Gales del Sur, Australia. Mientras la mayoría de las mitologías occidentales atribuye a la Luna rasgos femeninos, la cosmología aborigen concibe el astro nocturno invariablemente como un hombre, a veces retratado como un sabio curandero (wirreenun), a veces como un andarín astuto y vengativo. En las narraciones clásicas recogidas por Catherine Langloh Parker a finales del siglo XIX, Bahloo desempeña un papel decisivo en dos de los mayores misterios de la existencia humana: la introducción de la muerte definitiva en el mundo (mito en el que castiga a los hombres mortales con la mortalidad irrevocable por negarse a llevar sus serpientes venenosas a través de un río) y la creación de las almas infantiles femeninas. La astronomía cultural aborigen asocia los movimientos variables de Bahloo con su huida constante de las insistencias amorosas de la diosa solar Yhi, y el halo lunar con la construcción de un refugio místico contra la lluvia y el frío.
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Los seres ancestrales del Tiempo del Sueño son reverenciados por los aborígenes australianos, posiblemente la cultura continua más antigua de la Tierra. Se cree que esos seres crearon el paisaje, las leyes y la vida durante el Sueño. Sus historias se guardan en pinturas rupestres, cantos y rituales transmitidos durante decenas de milenios.
En los corroborees, cantos y danzas con el cuerpo pintado reescenifican los viajes de los ancestros del Sueño. Las songlines, sendas de canto, trazan de memoria el territorio sagrado, y lugares como Uluru siguen siendo santuarios vivos bajo la custodia de sus pueblos tradicionales.
El teónimo vernáculo Bahloo es el sustantivo propio que designa a la Luna en las lenguas Yuwaalaraay (Euahlayi) y Gamilaraay (Kamilaroi), pertenecientes a la familia lingüística Pama-Nyungan.
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El Hombre de la Luna (Moon-man) Designación ontológica fundamental que atestigua el género masculino del astro en la cosmología aborigen australiana. K. Langloh Parker, The Euahlayi Tribe (1905, p.
Australian Legendary Tales: Folk-lore of the Noongahburrahs, 1896. Registro primordial del célebre mito del origen de la muerte humana y de la discordia entre hombres y serpientes.
Bahloo y los Daens: El origen de la muerte irrevocable. Según el relato fundacional registrado por K. Langloh Parker en Australian Legendary Tales (1896), Bahloo caminaba por el monte de noche acompañado de sus tres ser…
El culto tradicional a Bahloo se insertaba en la dinámica ritual de la observación astronómica práctica y del respeto a las prohibiciones totémicas.
Las representaciones visuales vinculadas a Bahloo aparecen en el arte rupestre del sudeste australiano bajo la forma de figuras en media luna, arcos curvilíneos de ocre blanco y rojo y siluetas estilizadas de serpientes…
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La luna, las serpientes, la noche y el río del cielo
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K. Langloh Parker, Australian Legendary Tales (1896, pp. 270–271); More Australian Legendary Tales (1898); The Euahlayi Tribe (1905, pp. 7, 50, 60–64); Ray P. Norris (2016)
La universalidad del mito lunar del origen de la muerte. Antropólogos como James George Frazer (en Folklore in the Old Testament) y Edward Burnett Tylor analizaron el cuento de Bahloo y los Daens como uno de los ejemplo…
En la cultura australiana contemporánea, las historias de Bahloo siguen siendo algunas de las narraciones indígenas más difundidas en las escuelas y en la literatura popular, inmortalizadas en las reediciones de K.
Según la leyenda de Bahloo, los seres humanos son mortales solo porque los primeros hombres se negaron cobardemente a cargar las tres serpientes de compañía de la Luna a través de un río.
Perros-Serpiente de la Noche Las serpientes que guía como perros de compañía por la oscuridad, ofreciéndolas a quienes cruzan su camino.
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