Saltar al contenido
CodexMythologia
← Volver al Códice
Retrato de Hathor, divinidad egipcia
Egipcios

Hathor

La Señora de la Alegría

Dominio
Amor, Música y Alegría
Alineación
Neutral y Bueno
Elemento
Luz
Reliquia
Sistro Sagrado
Hablar con Hathor

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Hathor (Ḥwt-Ḥr) es la radiante y maternal diosa cósmica del amor sublime, la belleza femenina, la sensualidad sagrada, la música extática, la danza ritual, la alegría festiva, la fecundidad de las madres y soberana señora del más allá en el Antiguo Egipto. Venerada desde la era arcaica, con el ápice de su culto centrado en el monumental Templo de Dendera, en el Alto Egipto, su propio nombre teológico («La Casa de Horus») expresa su identidad como el vientre celeste donde el dios sol halcón es engendrado, nutrido y acogido a diario en su vuelo cósmico. Representada como una mujer aristocrática coronada por cuernos de vaca entre los cuales brilla el disco solar de oro puro, como la vaca celeste Mehet-Weret cuyas cuatro patas sostienen la bóveda estrellada de los cielos, o bajo la forma del pilar hatórico con rostro femenino de suaves orejas bovinas, Hathor acogía las almas de los difuntos en la montaña occidental de Tebas con cestas de higos y agua fresca de sicómoro, presidía las siete Hathor del destino humano y personificaba el poder del amor sagrado que disipa todas las tristezas del mundo. Es la sonrisa acogedora del universo que nutre a los dioses y a los hombres con la leche de la vida eterna, y difunde música, dulzura y alegría por todos los rincones de la tierra. Sus ojos almendrados y su corona de cuernos y oro son el refugio seguro donde todas las madres y viajeros encuentran consuelo, paz y alegría perpetua. La diosa del amor y de la alegría nutre el corazón de los mortales con dulzura y afecto, bendice a las familias con paz duradera, música sagrada y armonía cósmica perenne. Su belleza radiante y su cariño maternal acogen a todas las generaciones humanas con amor, compasión y abundancia eterna. Su presencia afectuosa ilumina la existencia con paz, belleza y alegría perpetua en todos los hogares.

02

El Pueblo

Pueblo
Egipcios antiguos
Región
Valle del Nilo, Egipto
Período
c. 3100 a. C. – 400 d. C.

Los dioses egipcios fueron venerados durante más de tres milenios a orillas del Nilo, con templos monumentales en Karnak, Luxor y Heliópolis. Los faraones eran considerados divinos, y la vida giraba en torno al orden cósmico (Maat) y a la preparación para la vida después de la muerte. El culto perduró hasta la llegada del cristianismo al Egipto romano.

En el festival de Opet, la barca sagrada de Amón navegaba de Karnak a Luxor entre multitudes en fiesta. En los templos, los sacerdotes despertaban, vestían y alimentaban cada día la estatua del dios, y la Bella Fiesta del Valle llevaba a las divinidades a visitar la orilla de los muertos.

Nombre y lengua original

El teónimo egipcio arcaico Ḥwt-Ḥr (Hathor, Hat-hor o Athyr en griego) se compone, jeroglíficamente, del ideograma de un recinto o palacio sagrado (ḥwt) que contiene en su interior al halcón sagrado (Ḥr, Horus), y se tra…

The rest of this scroll is sealed

The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.

See Codex PROGet it on Google Play

Epítetos documentados

Señora de la Danza y de la Alegría. Nebet Kheb, aquella que alegra los corazones con el ritmo del sistro y la dulzura de los cantos líricos. Inscripciones del Templo de Dendera. Señora de la Turquesa.

En las fuentes antiguas

Inscripciones del Templo de Hathor en Dendera., Siglos II a. C. a I d. C. (período greco-romano).. El mayor repositorio teológico del culto hatórico, que describe las fiestas del Año Nuevo y de la Buena Unión.

Los mitos

La pacificación de la furia solar y la danza del espejo dorado.. En los antiguos relatos conservados en los muros sagrados de Dendera y en el ciclo de la «Diosa Lejana», se cuenta cómo la feroz leona Sekhmet, tras dormi…

Culto y arqueología

El culto a Hathor fue uno de los más universales, alegres, apasionados y arquitectónicamente espectaculares de toda la civilización faraónica.

Iconografía

La representación iconográfica de Hathor en la escultura de caliza, en las capillas rupestres y en las joyas de oro, turquesa y cornalina es la máxima personificación de la gracia aristocrática, la sensualidad refinada…

09

Símbolos Sagrados

Vaca, sistro, el disco solar entre cuernos, el espejo y la turquesa

10

Familia y genealogía

Padres
Ra
Hermanos
Sekhmet
Uniones
Horus
Hijos
Ihy

Textos das Pirâmides; Livro dos Mortos; Inscrições do Templo de Dendera; Papiro Westcar; Papiro de Turim

Debates y límites de las fuentes

La dialéctica entre erotismo sagrado y maternidad cósmica en la teología hatórica.. Egiptólogos, historiadores de género y antropólogos culturales como Christiane Desroches Noblecourt, Carolyn Graves-Brown y Geraldine P…

Recepción posterior

En la actualidad y en el imaginario global, Hathor es universalmente admirada como una de las presencias más luminosas, afectuosas e inspiradoras de toda la historia de las religiones del mundo.

Curiosidades documentadas

El famoso Zodíaco de Dendera, esculpido en el techo de la capilla de Osiris en el Templo de Hathor, fue retirado en 1821 por Sebastien Saulnier con permiso del gobernador de Egipto, y hoy es una de las piezas más visita…

Reliquias de Poder

Sistro Sagrado Un sonajero ritual cuyo sonido aleja el mal y llena los corazones de música, danza y amor. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

15

Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Sylvie Cauville, Dendara: The Temple of Hathor. IFAO, 1995.
  • Miriam Lichtheim, Ancient Egyptian Literature, Vol. III. University of California Press, 1980.

Estudios y lecturas

  • Carolyn Graves-Brown, Dancing for Hathor: Women in Ancient Egypt. Continuum, 2010.
  • Christiane Desroches Noblecourt, La Femme au Temps des Pharaons. Stock, 1986.
  • E. A. Wallis Budge, The Gods of the Egyptians, vol. I, pp. 433–434. 1904. Consultar fuente