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CodexMythologia
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Retrato de Perún, divinidad eslava
Eslavos

Perún

El Dios del Trueno

Dominio
Trueno, Guerra y Justicia
Alineación
Leal y Bueno
Elemento
Trueno
Reliquia
Hacha de Piedra del Rayo
Hablar con Perún

Estudio de mitología · Español

Revisado el

01

En pocas palabras

Perun (Перунъ) es la divinidad suprema, guerrera, judicial y celeste del trueno, de los relámpagos flamígeros, de las tormentas fertilizadoras, del orden cósmico, del roble sagrado y de las armas de guerra en la antigua mitología eslava. Venerado con absoluta preeminencia por los eslavos orientales, occidentales y meridionales, Perun ocupaba el cénit del panteón estatal erigido en Kiev por el gran príncipe Vladimir I en 980 d. C., donde su estatua monumental de madera exhibía una cabeza de plata reluciente y bigotes de oro macizo sobre la colina que dominaba el río Dniéper. Como personificación máxima del poder soberano, Perun presidía los juramentos militares sagrados: en los tratados de paz sellados entre la Rus de Kiev y el Imperio bizantino en el siglo X d. C., los guerreros rusos juraban solemnemente sobre sus propias espadas desenvainadas, escudos y brazaletes de oro en nombre de Perun. Morador de la cima del colosal Árbol del Mundo (generalmente representado como un roble milenario cuyas raíces tocan el subsuelo y cuyas ramas sostienen la bóveda celeste), Perun libra un combate cósmico eterno y cíclico contra la deidad telúrica Veles, que repta bajo la forma de una serpiente monstruosa en las aguas inferiores para robar el ganado, el agua y la consorte divina, siendo fulminado por los dardos de piedra y las hachas de fuego del señor del trueno. Identificado, tras la cristianización forzada de Europa Oriental, con el profeta bíblico Elías (Ilya Muromets / San Elías el Trovador), Perun personifica la fuerza indomable de la justicia celestial, la fertilidad que desciende con las lluvias torrenciales y el valor inquebrantable que defiende a la comunidad contra las fuerzas disolventes del caos. Su hacha fulgurante y sus robles milenarios siguen siendo el símbolo eterno del valor inquebrantable que defiende la justicia cósmica y la libertad de los pueblos contra todas las fuerzas del desorden y del miedo. Es el centinela eterno de los cielos eslavos que protege a los justos con tormentas benéficas y fuego sagrado.

02

El Pueblo

Pueblo
Pueblos eslavos
Región
Europa Oriental
Período
c. 500 – 1000 d. C.

Las divinidades eslavas eran veneradas por los pueblos de Europa Oriental, desde Rusia hasta los Balcanes, antes de su cristianización. Las honraban con ídolos de madera y santuarios al aire libre, ligados a las fuerzas de la naturaleza y a las estaciones. Con pocos registros escritos, sus creencias sobreviven sobre todo en el folclore y en las tradiciones populares.

En la noche de Kupala, el solsticio de verano, los jóvenes saltaban hogueras y arrojaban coronas de flores a los ríos. La Maslenitsa despedía el invierno con panqueques en honor al sol, y en Kiev el príncipe Vladimir erigió, y luego derribó, un gran ídolo de Perun.

Nombre y lengua original

El teónimo eslavo Perun (ruso antiguo Перунъ, polaco Piorun, serbocroata Perun) deriva directamente de la raíz protoindoeuropea per-kʷu- o perg- ('golpear', 'azotar con violencia', 'tronar' o 'árbol de roble'), con el s…

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Epítetos documentados

El Golpeador Supremo. Aquel que despedaza las rocas y los monstruos con sus flechas de fuego y sus rayos. Crónica Primaria Rusa (Relato de los Años Pasados). Señor del Roble Sagrado.

En las fuentes antiguas

Crónica Primaria Rusa (Povest Vremennykh Let)., Compilada hacia 1113 d. C. por Néstor el Cronista.. Principal fuente histórica eslava que registra el ídolo de Perun en Kiev con cabeza de plata y bigotes de oro, los jura…

Los mitos

El Duelo Cósmico Primordial: La Batalla entre el Trueno y la Serpiente de las Aguas.. El mito fundacional supremo de toda la cosmología eslava arcaica —reconstruido magistralmente por los lingüistas históricos Vyachesla…

Culto y arqueología

El culto a Perun fue el pilar religioso, cívico y marcial más estructurado y reverenciado entre las tribus eslavas de comienzos de la Edad Media.

Iconografía

La representación visual e iconográfica de Perun en el arte y en las estelas rituales de la Era vikinga y de la Eslavia medieval —registrada en ídolos de madera conservados en las turberas de Nóvgorod, en colgantes de b…

09

Símbolos Sagrados

El hacha, el rayo, el roble y el iris (perunika)

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Familia y genealogía

Padres
Rod (in later mythological traditions)
Uniones
Mokosh, Dodola / Perperuna
Hijos
Yarilo, Morana

Crônica Primária Russa (Conto dos Anos Passados de Nestor); De Bellis de Procópio de Cesareia; Chronica Slavorum de Helmold; Tratados de Paz Russo-Bizantinos de 907, 945 e 971

Debates y límites de las fuentes

La reconstrucción del mito básico eslavo: Ivanov, Toporov y la crítica filológica.. Lingüistas y semiólogos rusos de renombre mundial, en particular Vyacheslav Ivanov y Vladimir Toporov, formularon en la década de 1970…

Recepción posterior

En la actualidad, en la historia militar de Europa Oriental y en el resurgimiento de las tradiciones del patrimonio eslavo (Rodnovery), Perun es ampliamente admirado como el símbolo supremo del valor heroico, de la sobe…

Curiosidades documentadas

La flor sagrada del lirio (Iris germanica) sigue llamándose en las lenguas eslavas del sur (como en Croacia y Serbia) 'Perunika' ('La Flor de Perun'), por la creencia de que la planta brotaba en los lugares exactos dond…

Reliquias de Poder

Hacha de Piedra del Rayo Un hacha celeste que arroja relámpagos y siempre regresa a la mano del dios. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad. No es un artefacto histórico.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Nestor the Chronicler, The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text. Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor, Medieval Academy of America, 1953.
  • Procopius of Caesarea, History of the Wars (De Bellis). H. B. Dewing, Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1914.

Estudios y lecturas

  • Boris Rybakov, Paganism of Ancient Slavs (Yazychestvo drevnikh slavyan). Nauka, 1981.
  • Vyacheslav Ivanov and Vladimir Toporov, Issledovaniya v oblasti slavyanskikh drevnostey. Nauka, 1974.