Nombre y lengua original
El teónimo latino Pōmōna procede del sustantivo pōmum, que en la lengua clásica designa cualquier fruto carnoso de árbol recogido en un huerto (manzanas, peras, higos, ciruelas o melocotones), derivado de una base itáli…
Romanos
Pomona
La Diosa de los Huertos y los Frutos
- Dominio
- Huertos, frutos y jardinería
- Alineación
- Neutral y bueno
- Elemento
- Tierra
- Reliquia
- Podadera Curva
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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En pocas palabras
Pomona es la diosa romana de los huertos, del cultivo de árboles frutales, de los injertos agrícolas y de la maduración de los frutos. Una de las ninfas más singulares del antiguo Lacio, dedicaba su existencia a la poda disciplinada y al riego de los vergeles amurallados. Amada con insistencia por Vertumno, dios de las mutaciones estacionales, formó con él la unión ejemplar entre la generosidad del árbol y la transformación benéfica del tiempo.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Romanos
- Región
- Roma y el Imperio romano
- Período
- siglo VIII a. C. – IV d. C.
Los romanos veneraban a sus dioses como guardianes del Estado, del hogar y de la guerra, identificando a muchos de ellos con divinidades griegas. El culto oficial lo dirigían colegios de sacerdotes y el propio emperador, con templos en el corazón de Roma. Su religión acompañó la expansión del Imperio por toda Europa, el norte de África y Oriente Medio.
La Saturnalia de diciembre invertía los papeles sociales en días de banquetes y regalos, y la Lupercalia purificaba la ciudad en febrero. Las vestales custodiaban el fuego sagrado de Vesta, y los generales victoriosos desfilaban en triunfo hasta el templo de Júpiter Capitolino.
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Epítetos documentados
Pomorum Patrona la solícita guardiana de los huertos amurallados y de los manzanos cargados Ovídio, Metamorfoses 14.623 Pomona Fructifera la generosa dispensadora que corona los árboles con frutos maduros en otoño Festo…
En las fuentes antiguas
Metamorfoses, 8 d. C.. Extenso y célebre relato ovidiano que inmortalizó el amor obstinado de Vertumno por Pomona y la alegoría del olmo y la vid entrelazados. De Lingua Latina, siglo I a. C..
Los mitos
La guardiana de los huertos y los pretendientes rústicos. Entre todas las ninfas que habitaban los bosques sagrados del antiguo Lacio, ninguna cuidaba sus huertos con tanto celo como Pomona.
Culto y arqueología
El culto público de Pomona, aunque centrado en ritos discretos, se remontaba a los orígenes fundacionales de la monarquía romana.
Iconografía
En la pintura mitológica, la cerámica y los relieves de mármol, Pomona aparece como una joven hermosa de semblante sereno, con el cabello recogido con sencillez y una túnica rústica arremangada a la cintura para facilit…
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Símbolos Sagrados
La podadera, las manzanas maduras, el huerto cercado y el cuerno de la abundancia de frutas
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Familia y genealogía
- Uniones
- Vertumnus
Ovídio, Metamorfoses 14.623-771; Varrão, De Lingua Latina 6.22; Festo, De Verborum Significatu 144
Debates y límites de las fuentes
La posición del Flamen Pomonalis y la arcaicidad del culto. Historiadores de la liturgia romana como Georges Dumézil y Mary Beard debaten la aparente contradicción en torno al Flamen Pomonalis.
Recepción posterior
El mito de Pomona y Vertumno se convirtió en uno de los temas campestres más queridos de la pintura y la poesía europeas a partir del siglo XVI.
Curiosidades documentadas
La tradición botánica y hortícola heredó directamente de la diosa el término «pomología», que designa formalmente la rama de la agronomía científica dedicada al estudio, la identificación, el cultivo y la mejora genétic…
Reliquias de Poder
Podadera Curva La pequeña hoz con la que poda los árboles y cuida los huertos, para que den sus mejores frutos. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Ovidio, Metamorfoses. Consultar fuente
- Ovidio, Metamorfosis (Traducción de Brookes More). Consultar fuente
Estudios y lecturas
- Georges Dumezil, Archaic Roman Religion. 1970.
- Mary Beard, Religions of Rome. 1998.
- T. P. Wiseman, The Myths of Rome. 2004.