Nombre y lengua original
La voz sánscrita Vāmana (वामन) se traduce literalmente como enano, diminuto o de baja estatura corporal. El arquetipo mítico se ancla directamente en los himnos del Rigveda dedicados a Vishnu, donde el dios es celebrado…
Hindúes
Vamana
El Avatar Enano
- Dominio
- Humildad, Astucia y Cosmos
- Alineación
- Legal bueno
- Elemento
- Tierra
- Reliquia
- Tres Pasos Cósmicos
Estudio de mitología · Español
Revisado el
01
En pocas palabras
Vamana es el quinto descenso corporal (avatar) de Vishnu y el primero en adoptar figura humana dentro del ciclo clásico del Dashavatara en el hinduismo. Manifestado como un joven brahmán célibe de baja estatura (brahmachari), se acercó al rey de los asuras Mahabali durante la celebración de un sacrificio ritual en las orillas del río Narmada, solicitando únicamente la extensión de tierra que correspondiera a tres de sus pequeños pasos. Ante la concesión formal del soberano, se expandió en la forma cósmica inconmensurable de Trivikrama, abarcando la totalidad de los mundos y concediendo al virtuoso monarca el gobierno del reino subterráneo de Sutala.
02
El Pueblo
- Pueblo
- Pueblos hindúes
- Región
- Subcontinente indio
- Período
- c. 1500 a. C. – actualidad
Las divinidades hindúes son veneradas desde hace más de tres mil años en el subcontinente indio, desde los himnos védicos hasta el hinduismo vivo de hoy. Miles de millones de fieles les dedican templos, festivales como Diwali y Holi, y rituales diarios en el hogar. Es una de las mayores tradiciones religiosas aún practicadas en el mundo.
Diwali ilumina la India con lámparas en honor a Lakshmi, y Holi celebra la primavera con nubes de polvo de colores. En el Kumbh Mela, la mayor peregrinación de la Tierra, decenas de millones se bañan en los ríos sagrados, y la puja diaria lleva flores, incienso y alimentos a los altares.
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Epítetos documentados
Trivikrama Aquel que realizó los tres pasos portentosos, midiendo la tierra, la atmósfera y la bóveda cósmica. Rigveda 1.154.1 Urukrama Aquel dotado de pasos vastos y sin obstáculos, que celebra la omnipresencia penetra…
En las fuentes antiguas
Rigveda, c. 1500–1200 a.C.. Himno solar canónico que exalta los tres pasos fundamentales de Vishnu que establecen los dominios del cosmos. Shatapatha Brahmana, c. siglos VIII–VI a.C..
Los mitos
La ascensión de Mahabali y la petición de los tres pasos. Habiendo el soberano asura Mahabali conquistado los reinos terrestres y desalojado a los devas de las alturas celestes mediante severas penitencias y ofrendas sa…
Culto y arqueología
El culto a Vamana alcanza su expresión más vigorosa en el estado de Kerala (suroeste de la India), donde la festividad de Onam, celebrada en el mes de Chingam, revive el regreso anual del benevolente rey Bali para visit…
Iconografía
La escultura hindú consolidó dos modalidades anatómicas para representar al avatar. En la iconografía juvenil de Vamana, se le figura como un joven enano brahmán (brahmachari) de complexión rechoncha y semblante afable,…
09
Símbolos Sagrados
El brahmán enano, la sombrilla, los tres pasos y el universo
10
Familia y genealogía
- Padres
- Kashyapa, Aditi
Rigveda 1.154.1-6; Shatapatha Brahmana 1.2.5; Bhagavata Purana 8.18-23; Vamana Purana
Debates y límites de las fuentes
La hermenéutica solar védica y la moralización puránica. Investigadores del sánscrito védico, entre ellos Arthur Anthony Macdonell y Jan Gonda, han examinado la relación genética entre la trilogía de pasos de Vishnu en…
Recepción posterior
Vamana y la figura de Mahabali mantienen una presencia notable en la literatura, la dramaturgia y la identidad cívica moderna del sur de la India.
Curiosidades documentadas
Durante las celebraciones contemporáneas del festival de Onam en Kerala, comunidades de diversas confesiones religiosas participan armoniosamente en los ritos públicos y en las regatas de barcos-serpiente (Vallam Kali)…
Reliquias de Poder
Tres Pasos Cósmicos Los tres pasos con los que, creciendo hasta alcanzar el gigantismo, midió toda la tierra, el cielo y el inframundo.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Anónimo, Rigveda Samhita (Mandala I, Sukta 154). Stephanie W. Jamison e Joel P. Brereton, The Rigveda: The Earliest Religious Poetry of India, Oxford University Press, 2014. Consultar fuente
- Yajnavalkya (atribuido), Shatapatha Brahmana (Recensión Madhyandina, libro 1). Julius Eggeling, The Satapatha-Brahmana according to the Text of the Madhyandina School, Clarendon Press, Oxford, 1882. Consultar fuente
- Vyasa (atribuido), Srimad Bhagavata Mahapurana (Skandha VIII). Ganesh Vasudeo Tagare, Motilal Banarsidass Publishers, Private Limited, Delhi, 1976. Consultar fuente
- Anónimo, Vamana Purana (Edición crítica). Anand Swarup Gupta, All-India Kashiraj Trust, Fort Ramnagar, Varanasi, 1968. Consultar fuente
Estudios y lecturas
- T. A. Gopinatha Rao, Elements of Hindu Iconography (Vol. I, Part I: Pratima Lakshana). Law Printing House, Mount Road, Madras, 1914. Consultar fuente
- Sukumari Bhattacharji, The Indian Theogony: A Comparative Study of Indian Mythology from the Vedas to the Puranas. Cambridge University Press, Cambridge, 1970. Consultar fuente
- A. Sreedhara Menon, A Survey of Kerala History and its Cultural Institutions. DC Books, Kottayam, 2007.
- Wendy Doniger O'Flaherty, Hindu Myths: A Sourcebook Translated from the Sanskrit. Penguin Books, Harmondsworth, Middlesex, 1975. Consultar fuente