Anhangá

Anhangá (in der kolonialen Orthografie des 16. Jahrhunderts als Añangá verzeichnet und in der amazonischen Vorstellungswelt unter dem Namen Anhanga verehrt) gehört zu den am meisten gefürchteten seelischen und schützenden Wesen der neotropischen Wälder in der Kosmologie der Tupi-Guaraní. In den Handschriften europäischer Missionare und Chronisten des 16. Jahrhunderts zunächst als körperloser, umherirrender Geist beschrieben, als Schatten der Finsternis oder Ahnenschatten, der die Indigenen außerhalb des Dorfkreises quälte, durchlief die Gestalt einen tiefgreifenden historischen Bedeutungswandel: Von den Jesuiten vorläufig mit dem Bild Satans gleichgesetzt, erblühte sie in der Volkstradition als wachsamer Herr und oberster Wohltäter der wilden Arten. In der archetypischen Gestalt eines prächtigen albinotischen Catinga-Hirsches (suassu-tinga) mit verzweigtem Geweih und glühend roten Augen wacht Anhangá über die Einöden des Waldes und schützt sie vor mutwilligen Angriffen. Er bestraft unerbittliche Jäger, die trächtige Weibchen verletzen, wehrlose Junge töten oder wilde Tiere aus purer grausamer Freude verfolgen, mit plötzlichen Schauern, verwirrenden Fieberanfällen und schrecklichen Halluzinationen.

Volk

Indigene Völker Brasiliens

Region

Brasilien und Südamerika

Zeitraum

vorkolonial – Gegenwart

Die Geister und Kulturheroen der indigenen Völker Brasiliens werden verehrt, etwa von den Tupis, Guaranis und Ianomâmis. Ihre Glaubensvorstellungen, mündlich weitergegeben durch Pajés und Älteste, verbinden den Menschen mit dem Regenwald, den Flüssen und den Ahnen. Sie leben in den indigenen Gemeinschaften fort, die bis heute Widerstand leisten.

Pajés leiten Rituale mit Gesängen, Maracás und heiligen Pflanzen und vermitteln den Kontakt zu den Geistern des Waldes. Im Alto Xingu ehrt das Quarup die verstorbenen Großen mit Tänzen und Ringkämpfen, und die Cauinagens versammeln ganze Dörfer zu zeremoniellen Festen.

Der weiße Hirsch, die Feueraugen, der Schatten und der Wald