Anhangá

Anhangá (registrado en la ortografía colonial del siglo XVI como Añangá y venerado en el imaginario amazónico bajo la denominación de Anhanga) es una de las entidades anímicas y tutelares más temidas de los bosques neotropicales en la cosmología tupí-guaraní. Caracterizado al principio, en los manuscritos de misioneros y cronistas europeos del siglo XVI, como un espíritu incorpóreo errante, espectro de las tinieblas o sombra de los antepasados que atormentaba a los indígenas fuera del círculo de las aldeas, el personaje experimentó una profunda resignificación histórica: asimilado de entrada por los jesuitas a la imagen de Satanás, floreció en la tradición popular como el señor vigilante y benefactor supremo de las especies silvestres. Bajo la forma arquetípica de un imponente ciervo catingueiro albino (suassu-tinga), dotado de cornamenta ramificada y ojos rojos centelleantes, Anhangá vigila los páramos de la selva y protege a los animales contra agresiones gratuitas. Castiga con escalofríos repentinos, fiebres desorientadoras y alucinaciones espantosas a los cazadores implacables que hieren hembras preñadas, matan crías indefensas o persiguen a los animales salvajes por puro placer cruel.

Pueblo

Pueblos indígenas de Brasil

Región

Brasil y América del Sur

Período

precolonial – actualidad

Los espíritus y héroes culturales indígenas son venerados por los pueblos originarios de Brasil, como los tupis, guaranis e ianomâmis. Sus creencias, transmitidas oralmente por los pajés y los ancianos, unen al ser humano con la selva, los ríos y los antepasados. Siguen vivas en las comunidades indígenas que resisten hasta hoy.

Los pajés dirigen rituales con cantos, maracás y plantas sagradas, mediando el contacto con los espíritus de la selva. En el Alto Xingu, el Quarup honra a los muertos ilustres con danzas y luchas, y las cauinagens reúnen aldeas enteras en fiestas ceremoniales.

El ciervo blanco, los ojos de fuego, la sombra y la selva