Name und Originalsprache
Breasted erklärt, Aton sei ein alter Name der sichtbaren Sonne gewesen, wahrscheinlich ihrer Scheibe. Der Name erschien bereits zweimal im Hymnus der beiden Baumeister Amenophis’ III.
Ägyptisch
Aton
Die Sonnenscheibe
- Bereich
- Sonne, Licht, Leben
- Ausrichtung
- Loyal und gut
- Element
- Licht
- Relikt
- Strahlen der gebenden Hände
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Aton ist die Sonnenscheibe, die der Pharao Amenophis IV. zum einzigen Gott erhob; er nannte sich fortan Echnaton (Akhenaton). Nach Breasted ist der Name alt und bezeichnete die sichtbare Sonnenscheibe. Unter Echnaton erhielt der Gott eine eigene Hauptstadt, Achetaton (Tell el-Amarna), ein neues Symbol, die Scheibe mit Strahlen, die in Händen enden, sowie Hymnen, die ihn als Schöpfer aller Völker preisen. Die Namen der übrigen Götter wurden getilgt, und ihre Kulte wurden eingestellt. Nach dem Tod des Königs stellte Tutanchamun den Kult des Amun wieder her, und Haremhab riss die Tempel des Aton ein. Die Quellen sind reichlich für den Hymnus und für die Stadt; wie das Volk diesen Glauben lebte, wissen wir kaum.
02
Das Volk
- Volk
- Alte Ägypter
- Region
- Niltal, Ägypten
- Zeitraum
- um 3100 v. Chr. – 400 n. Chr.
Die ägyptischen Götter wurden über mehr als drei Jahrtausende an den Ufern des Nils verehrt, mit monumentalen Tempeln in Karnak, Luxor und Heliopolis. Die Pharaonen galten als göttlich, und das Leben drehte sich um die kosmische Ordnung (Maat) und die Vorbereitung auf das Leben nach dem Tod. Der Kult bestand bis zum Aufkommen des Christentums im römischen Ägypten fort.
Beim Opet-Fest fuhr die heilige Barke des Amun von Karnak nach Luxor, zwischen feiernden Menschenmengen. In den Tempeln weckten, kleideten und speisten die Priester jeden Tag die Statue des Gottes, und das Schöne Talfest führte die Gottheiten zum Besuch am Ufer der Toten.
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Belegte Beinamen
Aton Alter Name der sichtbaren Sonne, wahrscheinlich der Sonnenscheibe; Amenophis IV. machte ihn zum Namen des einzigen Gottes. Breasted, Development of Religion and Thought in Ancient Egypt (1912), Vortrag IX, S.
In den antiken Quellen
Großer Hymnus an Aton (langer Hymnus), Regierungszeit Echnatons; Datierung nach Breasted: ca. 1375-1358 v. Chr..
Die Mythen
Die Scheibe vor Echnaton. Breasted zeigt, dass Aton nicht aus dem Nichts entstand. Unter Thutmosis III. wurde der Kult des Amun zu einer staatlichen Priesterschaft, mit dem Hohepriester des Amun an der Spitze aller Temp…
Kult und Archäologie
Breasted betont, dass sich der Kult des Aton auf den König konzentrierte. Die Lehre (die „Doktrin“) wird nur ihm zugeschrieben, und die Adligen von Amarna wiederholen seine Sätze in ihren Gräbern als Beweis ihrer Treue.…
Ikonografie
Breasted beschreibt das Symbol, das Amenophis IV. schuf: eine Sonnenscheibe, von der auseinanderstrebende Strahlen ausgehen, deren jeder in einer menschlichen Hand endet.
09
Heilige Symbole
Die Sonnenscheibe, Strahlen mit Händen, das Licht und Ankh
Debatten und Grenzen der Quellen
Monotheismus oder Politik?. Breasted nennt die Bewegung solaren Monotheismus und sieht darin die erste universale Religion der Geschichte, außerdem eine „Rückkehr zur Natur“.
Spätere Rezeption
Nach dem Ende der Reform wurde der Name des Königs zum Fluch, und der Glaube an Aton wurde getilgt. Dennoch hält Breasted fest, dass Spuren davon blieben, und er zitiert Amun-Hymnen der folgenden Zeit, die ihm die väter…
Belegte Besonderheiten
Der lange Hymnus sagt, dass Aton für die Fremden „einen Nil an den Himmel“ setzte und dass der ägyptische Nil aus der Unterwelt kommt.
Reliquien der Macht
Strahlen der gebenden Hände Die Strahlen der Sonnenscheibe, die in Händen enden und Leben und Licht über die ganze Schöpfung ergießen. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Anonym (Übersetzung von James Henry Breasted), Großer Hymnus an den Aton und kurzer Hymnus an den Aton. Quelle ansehen
- König Echnaton (Amenophis IV.), Grenzstelen von Achetaton. Quelle ansehen
- Verschiedene Vasallen und Könige (Übers. Percy Handcock), Selections from the Tell el-Amarna Letters. Quelle ansehen
- Norman de Garis Davies, The Rock Tombs of El Amarna, Teil II: Gräber von Panehsy und Meryra II (Archaeological Survey of Egypt, 14. Denkschrift). Quelle ansehen
Studien und Literatur
- James Henry Breasted, Development of Religion and Thought in Ancient Egypt (1912), Vorlesungen IX und X. 1912. Quelle ansehen
- James Henry Breasted, A History of Egypt from the Earliest Times to the Persian Conquest, Kapitel über Ikhnaton und den Zerfall des Reiches. 1909. Quelle ansehen
- E. A. Wallis Budge, The Gods of the Egyptians, vol. I. 1904. Quelle ansehen