Nombre y lengua original
Breasted explica que Atón era un nombre antiguo del sol físico, probablemente de su disco. El nombre ya aparecía dos veces en el himno de los dos arquitectos de Amenhotep III y daba título a una barca real de ese rey, l…
Egipcios
Atón
El Disco Solar
- Dominio
- Sol, Luz y Vida
- Alineación
- Leal y buena
- Elemento
- Luz
- Reliquia
- Rayos de Manos Dadivosas
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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En pocas palabras
Atón es el disco del sol, elevado a dios único por el faraón Amenhotep IV, que pasó a llamarse Ikhnatón (Akhenatón). Según Breasted, el nombre es antiguo y designaba el disco físico del sol. Bajo Ikhnatón, el dios ganó capital propia, Ajetatón (Tell el-Amarna), un símbolo nuevo, el disco de rayos terminados en manos, y himnos que lo describen como creador de todos los pueblos. Los demás dioses vieron borrados sus nombres y los cultos fueron suspendidos. Tras la muerte del rey, Tutankamón restauró a Amón y Horemheb derribó los templos de Atón. Las fuentes son abundantes para el himno y para la ciudad; sabemos poco de cómo vivió el pueblo esa fe.
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El Pueblo
- Pueblo
- Egipcios antiguos
- Región
- Valle del Nilo, Egipto
- Período
- c. 3100 a. C. – 400 d. C.
Los dioses egipcios fueron venerados durante más de tres milenios a orillas del Nilo, con templos monumentales en Karnak, Luxor y Heliópolis. Los faraones eran considerados divinos, y la vida giraba en torno al orden cósmico (Maat) y a la preparación para la vida después de la muerte. El culto perduró hasta la llegada del cristianismo al Egipto romano.
En el festival de Opet, la barca sagrada de Amón navegaba de Karnak a Luxor entre multitudes en fiesta. En los templos, los sacerdotes despertaban, vestían y alimentaban cada día la estatua del dios, y la Bella Fiesta del Valle llevaba a las divinidades a visitar la orilla de los muertos.
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Epítetos documentados
Atón Antiguo nombre del sol físico, probablemente del disco solar; Amenhotep IV lo convirtió en nombre del dios único. Breasted, Development of Religion and Thought in Ancient Egypt (1912), conferencia IX, pp.
En las fuentes antiguas
Gran Himno a Atón (himno largo), reinado de Ikhnatón; fechas de Breasted: c. 1375-1358 a. C.. Copiado en una sola tumba, la de Eye; cerca de un tercio se perdió por vandalismo moderno, y el tramo final procede de una co…
Los mitos
El disco antes de Ikhnatón. Breasted muestra que Atón no surgió de la nada. Bajo Tutmosis III el culto de Amón se convirtió en sacerdocio nacional, con el sumo sacerdote de Amón al frente de todos los templos del país,…
Culto y arqueología
Breasted insiste en que el culto a Atón se concentraba en el rey. La enseñanza (la «doctrina») se atribuye solo a él, y los nobles de Amarna repiten sus frases en sus tumbas como prueba de lealtad.
Iconografía
Breasted describe el símbolo creado por Amenhotep IV: un disco solar del que salen rayos divergentes, cada uno terminado en una mano humana.
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Símbolos Sagrados
El disco solar, los rayos con manos, la luz y el ankh
Debates y límites de las fuentes
¿Monoteísmo o política?. Breasted llama al movimiento monoteísmo solar y ve en él la primera religión universal de la historia, además de un «retorno a la naturaleza».
Recepción posterior
Tras el fin de la reforma, el nombre del rey se convirtió en maldición, y la fe de Atón fue borrada. Aun así, Breasted sostiene que quedaron rastros de ella, y cita himnos a Amón del período siguiente que le atribuyen l…
Curiosidades documentadas
El himno largo dice que Atón puso «un Nilo en el cielo» para los extranjeros, y que el Nilo egipcio viene del mundo inferior.
Reliquias de Poder
Rayos de Manos Dadivosas Los rayos del disco solar que terminan en manos, derramando la vida y la luz sobre toda la creación. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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Fuentes y lecturas
Fuentes primarias
- Anónimo (traducción de James Henry Breasted), Gran himno a Atón y breve himno a Atón. Consultar fuente
- Rey Ajenatón (Amenhotep IV), Estelas de frontera de Ajetatón. Consultar fuente
- Varios vasallos y reyes (trad. Percy Handcock), Selections from the Tell el-Amarna Letters. Consultar fuente
- Norman de Garis Davies, The Rock Tombs of El Amarna, parte II: tumbas de Panehsy y Meryra II (Archaeological Survey of Egypt, 14.ª memoria). Consultar fuente
Estudios y lecturas
- James Henry Breasted, Development of Religion and Thought in Ancient Egypt (1912), conferencias IX y X. 1912. Consultar fuente
- James Henry Breasted, A History of Egypt from the Earliest Times to the Persian Conquest, capítulos sobre Ikhnaton y la disolución del imperio. 1909. Consultar fuente
- E. A. Wallis Budge, The Gods of the Egyptians, vol. I. 1904. Consultar fuente