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CodexMythologia
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Porträt von Brigid, keltische Gottheit
Keltisch

Brigid

Göttin des Feuers und der Dichtung

Bereich
Feuer, Dichtung, Heilung
Ausrichtung
Neutral und Gut
Element
Feuer
Relikt
Ewige Flamme
Mit Brigid sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Brigid (im Altirischen Brigit geschrieben, in den modernen Dialekten Bríd) ist eine der am meisten verehrten und bedeutendsten Gottheiten des irischen keltischen Pantheons der Tuatha Dé Danann. Als Tochter des großen Urvaters Dagda (Eochaid Ollathair) wird sie im berühmten Glossar des Cormac (Sanas Cormaic) als dreifache Göttin beschrieben, die die höchsten Künste der überlieferten Weisheit verkörpert: die Dichtkunst und prophetische Weissagung (filidecht), die von den Barden gepflegt wurde, die medizinische und botanische Heilkunst (leighes), die von den Heilkundigen ausgeübt wurde, und das handwerkliche Können der Metallurgie und Eisenschmiedekunst (gobannacht), das von den Schmieden beherrscht wurde. Mit Bres mac Elathan in einer politischen Verbindung zwischen den Tuatha Dé Danann und den Fomoren verheiratet, wurde sie Mutter von Ruadán; als dieser tödlich verwundet wurde, weil er in der Zweiten Schlacht von Mag Tuired versuchte, den göttlichen Schmied Goibniu zu ermorden, betrat Brigid das Schlachtfeld und stimmte die erste Totenklage der irischen Geschichte an (caoine), indem sie zerreißenden Schmerz mit poetischem Gesang verband. Als Schutzpatronin des frühlingshaften Hirtenfestes Imbolc (1. Februar), das mit dem Milchfluss der Schafe und dem Erwachen der Saat verbunden ist, überlebte ihr Kult die Christianisierung Irlands in der historischen und hagiographischen Gestalt der heiligen Brigida von Kildare, wo neunzehn Priesterinnen und später Nonnen über mehr als tausend Jahre eine ständige heilige Flamme brennen ließen.

02

Das Volk

Volk
Keltische Völker
Region
Irland, Britannien und Gallien
Zeitraum
um 500 v. Chr. – 500 n. Chr.

Die keltischen Götter wurden von den Völkern Irlands, Britanniens und Galliens verehrt, unter Mithilfe der Druiden, ihrer Priesterkaste. Man verehrte sie in heiligen Hainen, an Quellen und Brunnen, ohne große Steintempel. Viele ihrer Mythen überlebten in den irischen und walisischen Sagen, die mittelalterliche Mönche aufzeichneten.

Das keltische Jahresrad drehte sich um vier große Feuerfeste: Samhain, der Ursprung von Halloween, eröffnete den Winter und den Kontakt zu den Toten; Imbolc, Beltane und Lughnasadh markierten Frühling, Sommer und Ernte. Die Druiden leiteten die Riten in heiligen Hainen, den sogenannten nemeton.

Name und Originalsprache

Der altgälische Göttername Brigit (im heutigen Irisch Bríghid) leitet sich philologisch vom Protokeltischen Brigantī ab, einem substantivierten Adjektiv mit der Bedeutung „Die Erhabene“, „Die Emporgehobene“ oder „Diejen…

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Belegte Beinamen

Bantriath (Ban-tríath) Die Herrin der geistigen Souveränität und erhabene Schutzpatronin der Barden und Filid. Sanas Cormaic, Stichwort Brigit.

In den antiken Quellen

Sanas Cormaic (Glossar des Cormac), um 900 n. Chr.. Die wichtigste mittelalterliche Quelle, die Brigit als Göttin der Dichtkunst beschreibt, mit zwei gleichnamigen Schwestern, die Heilkunst und Schmiedekunst beherrschen…

Die Mythen

Die Erfindung der Totenklage caoine in Mag Tuired. So wie sie im mittelalterlichen Manuskript der Cath Maige Tuired (§ 124–126) überliefert ist, wurde Ruadán, Sohn Brigids und des Königs Bres, während des epischen Kampf…

Kult und Archäologie

Der Kult um Brigid ist eines der eindrucksvollsten Beispiele religiöser und kultureller Kontinuität in Europa: Er ging mühelos vom keltischen Heidentum zum inselkeltischen Christentum über.

Ikonografie

In den traditionellen irischen Bildwerken, mittelalterlichen wie modernen (einschließlich der Buchmalereien, der Kirchenglasfenster keltischer Kirchen und der zeitgenössischen Kunst keltischer Renaissance-Künstler), wir…

09

Heilige Symbole

Die heilige Flamme, das Binsenkreuz, der heilige Brunnen und die Schmiede

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Familie und Genealogie

Eltern
The Dagda (Eochaid Ollathair, Great Father of the Tuatha Dé Danann)
Geschwister
Aengus Óg (Gott der Jugend und der Liebe), Bodb Derg (König und Schutzherr der Sidhe-Hügel von Munster), Cermait Milbél und Midir
Verbindungen
Bres mac Elathan (kurzlebiger König der Tuatha Dé Danann fomorischer Abstammung)
Kinder
Ruadán (Kriegersohn, gefallen in der Zweiten Schlacht von Mag Tuired)

Sanas Cormaic (verbete Brigit); Cath Maige Tuired (§ 124-126); Lebor Gabála Érenn (Volume IV, Seção VII); Whitley Stokes (Lives of Saints from the Book of Lismore)

Debatten und Grenzen der Quellen

Die Kontinuität von Brigid zur heiligen Brigida. In der zeitgenössischen Geschichtsschreibung und in den akademischen Studien der vergleichenden Mythologie (mit besonderem Gewicht auf den grundlegenden Werken von Proins…

Spätere Rezeption

Der Einfluss Brigids auf die Identität und die Volkskultur Irlands bleibt unvergleichlich lebendig und dynamisch.

Belegte Besonderheiten

Im Heiligtum von Kildare brannte Brigids ewiges Feuer vom heidnischen Altertum bis ins 13. Jahrhundert ununterbrochen.

Reliquien der Macht

Ewige Flamme Ein heiliges Feuer, das nie erlischt, Quelle der Inspiration, der Heilung und der Schmiedekunst. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Cormac mac Cuilennáin / John O'Donovan e Whitley Stokes (trans.), Sanas Chormaic (Cormac's Glossary: Verbete Brigit). John O'Donovan and Whitley Stokes, O. T. Cutter for Irish Archaeological Society, Calcutta, 1868. Quelle ansehen
  • Anônimo / Elizabeth A. Gray (trans.), Cath Maige Tuired: The Second Battle of Mag Tuired (§ 124 a 126). Elizabeth A. Gray, Irish Texts Society, Dublin, 1982. Quelle ansehen
  • Anônimo / Robert Alexander Stewart Macalister (trans.), Lebor Gabála Érenn: The Book of the Taking of Ireland (Volume IV, Seção VII). R. A. Stewart Macalister, Irish Texts Society, Educational Company of Ireland, Dublin, 1941. Quelle ansehen
  • Anônimo / Whitley Stokes (trans.), Lives of Saints from the Book of Lismore (Vida de Santa Brígida). Whitley Stokes, Clarendon Press, Oxford, 1890. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • John Arnott MacCulloch, The Religion of the Ancient Celts (Capítulo VIII: The Tuatha Dé Danann). T. & T. Clark, Edinburgh, 1911. Quelle ansehen
  • Miranda J. Aldhouse-Green, Celtic Goddesses: Warriors, Virgins and Mothers. British Museum Press, London, 1995. Quelle ansehen
  • Proinsias Mac Cana, Celtic Mythology. Hamlyn, London, 1970. Quelle ansehen
  • Thomas William Rolleston, Myths and Legends of the Celtic Race. George G. Harrap & Company, London, 1911. Quelle ansehen