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CodexMythologia
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Porträt von Camazotz, Gottheit der Maya
Maya

Camazotz

Der Fledermausgott des Todes

Bereich
Finsternis, Höhlen und Tod
Ausrichtung
Chaotisch und Böse
Element
Dunkelheit
Relikt
Klinge der Flügel
Mit Camazotz sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

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In Kürze

Camazotz (in der standardisierten klassisch-k'iche'-Mayaschreibung K'ama' Zotz', wörtlich übersetzt als „Totenfledermaus“ oder „Die Fledermaus, die erntet“, abgeleitet von der gesamt-maya-Wurzel zotz', „Fledermaus“) ist das furchterregende chthonische Wesen und die übernatürliche Verkörperung der nächtlichen Finsternis, der tiefen Höhlen und der rituellen Enthauptung in der Mythologie der Maya. Als Hauptfigur einer der dramatischsten Episoden des zweiten Teils des Popol Vuh herrscht Camazotz über die Zotzi Ja („Fledermaushaus“), eine von sechs unterirdischen Prüfkammern, durch die die Zwillingshelden Hunahpu und Xbalanque in der Unterwelt Xibalba geschickt wurden. Als die Brüder Zuflucht suchten, indem sie im hohlen Inneren ihrer Blasrohre schliefen, um den schneidenden Flügeln der Fledermäuse zu entkommen, steckte Hunahpu vor dem Morgengrauen den Kopf heraus, um den Horizont zu erspähen; Camazotz stürzte im Tiefflug herab, trennte mit chirurgischer Präzision seinen Schädel ab und trug den blutigen Kopf zum Ballspielplatz von Xibalba, wo die Herren des Todes ihn als Gummiball benutzten. In der Archäologie und Ikonographie der klassischen Maya ist die Fledermaus ein prominentes Symbol, das mit der Unterwelt, der Nacht und der karstigen Dunkelheit verbunden ist; sie erscheint sowohl als Emblemglyphe der königlichen Dynastie von Copán als auch auf mehrfarbigen Gefäßen, auf denen sie anthropomorph dargestellt wird, mit obsidiangesäumten Flügeln und Ketten aus geopferten Augen.

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Das Volk

Volk
Maya
Region
Mesoamerika (Yucatán und Guatemala)
Zeitraum
um 2000 v. Chr. – 1500 n. Chr.

Die Götter der Maya wurden in den Stadtstaaten Mesoamerikas verehrt, etwa in Tikal, Palenque und Chichén Itzá. Priester-Astronomen beobachteten die Himmel und den Kalender, um sie zur richtigen Zeit zu ehren, in Pyramidentempeln, die vom Dschungel überwuchert waren. Viele ihrer Mythen überliefert das Popol Vuh, das heilige Buch der Quiché-Maya.

Maya-Könige und -Königinnen opferten ihr eigenes Blut in Aderlassritualen, um die Götter zu nähren, und das rituelle Ballspiel stellte den Kampf gegen die Herren der Unterwelt nach. Cenoten wie der von Chichén Itzá erhielten kostbare Opfergaben, die sich nach dem heiligen Kalender von 260 Tagen richteten.

Name und Originalsprache

Der theonyme Name in der klassischen k'iche'-Sprache lautet K'ama' Zotz'. Er setzt sich aus der Verbwurzel k'am (was „empfangen“, „mitnehmen“, „entreißen“ bedeutet oder, im Totenkontext, „das Leben ernten“) und dem Subs…

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Belegte Beinamen

K'ama' Zotz' Erntende Fledermaus oder Totenfledermaus, ein Name, der seine Rolle als kosmischer Enthaupter in der Unterwelt festschreibt. Popol Vuh, Handschrift des Francisco Ximénez, Teil II, Kapitel 7.

In den antiken Quellen

Popol Vuh, um 1554–1558 n. Chr.. Beschreibt die Gefangenschaft der Zwillingshelden im Fledermaushaus und den blitzschnellen Angriff von Camazotz auf Hunahpu.

Die Mythen

Die Enthauptung Hunahpus in der Zotzi Ja. Als die Herren des Todes in Xibalba sie herausforderten, wurden Hunahpu und Xbalanque in die Zotzi Ja eingesperrt, eine tiefe unterirdische Höhle, in der Wolken fleischfressende…

Kult und Archäologie

Anders als die wohlwollenden Himmelsgötter der Landwirtschaft wie Chaac oder der Maisgott erhielten Camazotz und die Fledermausgeister keinen öffentlichen Festkult mit offenen Erntetänzen, sondern wurden durch feierlich…

Ikonografie

Die klassische Maya-Ikonographie stellt den Fledermausgott dar, der menschliche Anatomie mit den Merkmalen von Blattnasenfledermäusen der Familie Phyllostomidae verbindet (erkennbar an dem fleischigen, hervorstehenden N…

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Heilige Symbole

Die Fledermaus, die scharfen Flügel, die Höhle und die Opferklinge

Debatten und Grenzen der Quellen

Die zoologische Art, die Camazotz inspirierte. Zoologen und Archäologen wie Elizabeth Benson und Claude-François Baudez haben die reale zoologische Grundlage hinter der Ikonographie von Camazotz untersucht.

Spätere Rezeption

Camazotz hat die Grenzen der mesoamerikanischen Forschung überschritten und ist in der weltweiten Popkultur zu einer der meistgefeierten Gestalten der indigenen Mythologie geworden.

Belegte Besonderheiten

Die Maya-Nation der Kaqchikel im guatemaltekischen Hochland besaß ein dominierendes adeliges Geschlecht namens Sotz'il („Volk der Fledermaus“), dessen Herrscher dunkle Federumhänge und geflügelte Insignien zum Andenken…

Reliquien der Macht

Klinge der Flügel Die messerscharfen Flügel, mit denen er die Opfer in der Finsternis seiner Höhle enthauptet. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Anonym (K'iche'-Maya), Popol Vuh: The Sacred Book of the Maya. Übersetzung von Allen J. Christenson, University of Oklahoma Press, 2007.
  • Anonym (Kaqchikel-Maya), Memorial de Sololá (Annalen der Cakchiqueles). Adrián Recinos, Fondo de Cultura Económica, Mexiko, 1950.

Studien und Literatur

  • Karl Taube, The Major Gods of Ancient Yucatan. Dumbarton Oaks, 1992.
  • Claude-François Baudez, The Maya Bat: A Demon of Darkness, Fertility, and the Underworld. University of Texas Press, 1994.
  • Elizabeth P. Benson, The Maya Bat. Institute of Maya Studies, Miami, 1987.