Camazotz

Camazotz (en la ortografía maya k'iche' estandarizada K'ama' Zotz', traducido literalmente como 'Murciélago de la Muerte' o 'Aquel que Siega con el Murciélago', derivado del término pan-maya zotz', 'murciélago') es la temible criatura sobrenatural y personificación de las fuerzas ctónicas de la oscuridad, de las cuevas profundas y del sacrificio por decapitación en la mitología maya. Protagonista de uno de los episodios más dramáticos de la segunda parte del Popol Vuh, Camazotz reina sobre la Zotzi Ja (la 'Casa de los Murciélagos'), una de las seis cámaras subterráneas de prueba por las que los Gemelos Héroes Hunahpu y Xbalanque fueron obligados a pasar en el inframundo de Xibalba. Cuando los hermanos buscaron refugio durmiendo en el hueco interior de sus cerbatanas para escapar de las alas cortantes de los murciélagos, Hunahpu sacó la cabeza antes del alba para espiar el horizonte; Camazotz se precipitó en vuelo rasante y le cercenó el cráneo con precisión quirúrgica, llevando la cabeza ensangrentada al campo de pelota de Xibalba para ser usada como pelota de caucho por los señores de la muerte. En la arqueología y la iconografía maya del período Clásico, el murciélago es un símbolo prominente asociado al inframundo, a la noche y a la oscuridad kárstica, apareciendo tanto como glifo emblema de la dinastía real de Copán como en vasijas policromadas donde surge antropomorfizado, con alas guarnecidas de navajas de obsidiana y collares de ojos sacrificiales.

Pueblo

Mayas

Región

Mesoamérica (Yucatán y Guatemala)

Período

c. 2000 a. C. – 1500 d. C.

Los dioses mayas eran venerados en las ciudades-estado de Mesoamérica, como Tikal, Palenque y Chichén Itzá. Los sacerdotes-astrónomos leían los cielos y el calendario para honrarlos en el momento justo, en templos-pirámide cubiertos por la selva. Muchos de sus mitos sobreviven en el Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas quichés.

Reyes y reinas mayas ofrecían su propia sangre en rituales de sangría para alimentar a los dioses, y el juego de pelota ritual reescenificaba el duelo contra los señores del inframundo. Cenotes como el de Chichén Itzá recibían ofrendas preciosas, guiadas por el calendario sagrado de 260 días.

El murciélago, las alas afiladas, la cueva y la hoja de sacrificio