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CodexMythologia
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Porträt von Eingana, Gottheit der Aborigines
Aborigines

Eingana

Die Schlangenmutter von Leben und Tod

Bereich
Leben, Tod, Schöpfung
Ausrichtung
Neutral
Element
Dunkelheit
Relikt
Sehne des Daseins
Mit Eingana sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Eingana ist die großartige schöpferische Schlangengöttin, die Urmutter aller irdischen Geschöpfe und Herrin über Leben und Schicksal in der Kosmologie der Jawoyn (Djauan) aus der Region Arnhem Land und dem Einzugsgebiet des Katherine River im Northern Territory Australiens. Der australische Folklorist und Dichter Roland Robinson hat sie nach den Zeugnissen der Ahnen festgehalten, die in den 1950er-Jahren die indigenen Weisen Kootji und Bimma vom Stamm der Djauan überlieferten. Die mündliche Überlieferung erzählt, dass Eingana in der Traumzeit (Dreamtime) in ihrem schlangenhaften Körper den biologischen Kosmos in ständiger Entstehung barg: Sie trug in ihrem Leib die süßen Gewässer, die Wälder, die Felsen und die Embryonen aller Lebewesen, von den ersten Menschen bis zu Vögeln, Reptilien, Fischen und Kängurus. Da ihr eine Vulvaöffnung oder ein anatomischer Geburtskanal fehlte, schwoll Eingana zu gewaltigen Ausmaßen an und wälzte sich in der Nähe des Bamboo-Creek-Wasserlochs unter Krämpfen qualvoller Schmerzen über den Boden. Der Ahnenheld Barraiya, verkörpert durch den Eisvogel, erbarmte sich ihrer kosmischen Qual und schleuderte seinen heiligen Speer, der nahe dem Schwanz der Schlange eine Öffnung schuf; aus diesem Stoß schoss ein ungestümer Strom heiligen Blutes hervor, aus dem in Schwärmen alle Tierarten und die ersten menschlichen Familien emporstiegen. In der Ontologie der Jawoyn bleibt Eingana der immerwährende Pfeiler allen Daseins: Sie wohnt in den abgründigen Tiefen der heiligen Lagunen und hält in ihren mystischen Händen eine unsichtbare Sehne oder Schnur, die an jedes lebende Wesen gebunden ist. Durchtrennt oder löst sie einen dieser Fäden, so stirbt das zugehörige Geschöpf; würde Eingana selbst nicht mehr existieren, so würden alle Wasserquellen versiegen und die gesamte belebte Welt zugrunde gehen.

02

Das Volk

Volk
Australische Aborigines
Region
Australien
Zeitraum
vor 65.000 Jahren – Gegenwart

Die Urwesen der Traumzeit werden von den australischen Aborigines verehrt, möglicherweise der ältesten ununterbrochenen Kultur der Erde. Man glaubt, dass diese Wesen während der Traumzeit die Landschaft, die Gesetze und das Leben schufen. Ihre Geschichten werden in Felsmalereien, Gesängen und Ritualen bewahrt, die seit Jahrzehntausenden weitergegeben werden.

Bei den Corroborees werden in Gesängen und Körperbemalungstänzen die Wanderungen der Traumzeit-Ahnen nachgespielt. Die Songlines, Gesangspfade, bilden das heilige Land aus dem Gedächtnis ab, und Orte wie Uluru bleiben lebendige Heiligtümer unter der Obhut ihrer traditionellen Völker.

Name und Originalsprache

Der Gottesname Eingana stammt unmittelbar aus dem heiligen Wortschatz der Jawoyn-Sprache (in frühen ethnografischen Berichten als Djauan oder Djawun geschrieben), die traditionell entlang der Nitmiluk-Schlucht und des K…

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Belegte Beinamen

Die Mutter aller Wesen und Dinge (The Mother of All Things) Höchster ontologischer Titel, verliehen dafür, dass sie in einem einzigen urzeitlichen Schoß die Gesamtheit der Tierwelt und der Menschheit austrug.

In den antiken Quellen

The Feathered Serpent, 1956. Grundlegendes Werk von Roland Robinson, das die Lieder und mündlichen Erzählungen der Ältesten Kootji und Bimma vom Stamm der Djauan sammelt, mit Reproduktionen traditioneller Holzschnitte u…

Die Mythen

Die kosmische Schwangerschaft und der Wurf des befreienden Speers von Barraiya. Nach der traditionellen Erzählung Kootjis, die Roland Robinson gesammelt hat, gab es bei Anbruch der Welt noch keine allmähliche Geburt, wi…

Kult und Archäologie

Die mit Eingana verbundene Religiosität gründete nicht auf blutigen Opferriten, sondern auf heiliger Ehrfurcht vor den Wasserstellen und der ökologischen Unversehrtheit der Quellen des Jawoyn-Gebiets.

Ikonografie

Die Gestalt Eingana wird in der traditionellen Kunst der Jawoyn als riesige, wellenförmig gebaute Wasserschlange verewigt, häufig mit natürlichen roten und weißen Ockerpigmenten in Felsunterständen der Region Katherine…

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Heilige Symbole

Die Wasserschlange, die Schnur des Lebens, der Sumpf und die Überschwemmung

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Familie und Genealogie

Kinder
All living forms of the world (human beings of all tribes, kangaroos, emus, birds, reptiles, and fish gestated within her womb)

Roland Robinson, The Feathered Serpent (1956, pp. 49–54); Aboriginal Myths and Legends (1966); Catherine & Ronald Berndt, The World of the First Australians (1964)

Debatten und Grenzen der Quellen

. In den Kulturwissenschaften und der vergleichenden Ethnologie hat die Erzählung von Eingana wichtige analytische Debatten ausgelöst.

Spätere Rezeption

Die von Roland Robinson in The Feathered Serpent gesammelten Erzählungen fanden weltweit Beachtung, wurden in Anthologien von Schöpfungsmythen aufgenommen und regten feministische Studien zu archaischen Archetypen kosmi…

Belegte Besonderheiten

Die mit dem Mythos verbundene Tierkunde zeugt von scharfer anatomischer und ökologischer Beobachtung: Der Vogel Barraiya entspricht dem Eisvogel (kingfisher), einem Vogel, der für seine schnellen senkrechten Stürze und…

Reliquien der Macht

Sehne des Daseins Die Lebensschnur, die jedes Lebewesen mit ihr verbindet; lässt sie sie los, stirbt dieses Geschöpf. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Robinson, Roland E., The Feathered Serpent: The Mythological Genesis and Recreative Ritual of the Aboriginal Tribes of the Northern Territory of Australia. Sydney: Edwards & Shaw, 1956. Quelle ansehen
  • Robinson, Roland E., Aboriginal Myths and Legends. Melbourne: Sun Books, 1966. Quelle ansehen
  • Mountford, Charles P., Art, Myth and Symbolism (Records of the American-Australian Scientific Expedition to Arnhem Land, Vol. 1). Melbourne: Melbourne University Press, 1956. Quelle ansehen
  • Berndt, Ronald M., Kunapipi: A Study of an Australian Aboriginal Religious Cult. Melbourne: F. W. Cheshire, 1951.

Studien und Literatur

  • Berndt, Ronald M. & Berndt, Catherine H., The World of the First Australians. Sydney: Ure Smith, 1964.
  • Taçon, Paul S. C., Wilson, Meredith & Chippindale, Christopher, Birth of the Rainbow Serpent in Arnhem Land rock art and oral history. Archaeology in Oceania, 31(3), pp. 103–124, 1996. Quelle ansehen
  • Isaacs, Jennifer, Australian Dreaming: 40,000 Years of Aboriginal History. Sydney: Lansdowne Press, 1980. Quelle ansehen
  • Maddock, Kenneth, Myths of the Acquisition of Fire in Northern and Eastern Australia. Canberra: Australian Institute of Aboriginal Studies, 1970. Quelle ansehen