Name und Originalsprache
Enlil ist die übliche Form des sumerischen Gottesnamens, der in den Transliterationen des ETCSL-Korpus als dEn-lil₂ geschrieben wird.
Mesopotamisch
Enlil
Der Herr des Windes und des Schicksals
- Bereich
- Wind, Sturm und Schicksal
- Ausrichtung
- Rechtstreu neutral
- Element
- Luft
- Relikt
- Tafel der Schicksale
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Enlil nimmt in zahlreichen sumerischen Texten eine souveräne Stellung ein: Er entscheidet über Schicksale, empfängt die Ehrerbietung der Götter und wohnt im E-kur von Nippur. Die Hymne Enlil A führt den Wohlstand der Felder und die Autorität der Herrscher auf sein Wort zurück. Die Erzählungen stellen ihn jedoch nicht als einheitliche Gestalt dar: In Enlil und Ninlil erleidet er eine Vertreibung, in Die Erschaffung der Hacke ordnet er die Welt mit einer Hacke, und im Bericht über Ziusudra wirkt er an der Entscheidung über die Flut mit. Jede Komposition verlangt eine eigene Lektüre, vor allem dann, wenn ihre Passagen fragmentarisch überliefert sind.
02
Das Volk
- Volk
- Sumerer, Akkader und Babylonier
- Region
- Mesopotamien (heutiger Irak)
- Zeitraum
- um 3500 – 500 v. Chr.
Die mesopotamischen Götter wurden von Sumerern, Akkadern, Babyloniern und Assyrern im Land zwischen Tigris und Euphrat verehrt, der Wiege der Schrift und der Städte. Jede Stadt errichtete einen Zikkurat für ihren Schutzgott, bedient von einer mächtigen Priesterkaste. Ihre Mythen, wie das Enuma Elish und das Gilgamesch-Epos, gehören zu den ältesten der Welt.
Das Akitu-Fest eröffnete das neue Jahr mit Prozessionen über die Prozessionsstraße Babylons, und das Ritual der heiligen Hochzeit vereinte symbolisch Inanna und Dumuzi, um die Fruchtbarkeit zu sichern. Klagelieder, Hymnen und die Leberschau bestimmten das tägliche religiöse Leben.
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Belegte Beinamen
Nunamnir Göttlicher Name, der Enlil in den Szenen seiner Autorität und seines Auszugs aus Nippur beigelegt wird.
In den antiken Quellen
Enlil und Ninlil, sumerische Komposition, in alten Abschriften überliefert; genaues Datum unsicher. Erzählung von der Vereinigung, der Vertreibung Enlils und dem Weg bis in die Unterwelt.
Die Mythen
Enlil und Ninlil: Begehren, Vertreibung und unterirdischer Weg. Das Gedicht beginnt in Nippur, mit Kanälen, Kais und einem Brunnen, die benannt werden, bevor Enlil, Ninlil und deren Mutter Nunbaršegunu vorgestellt werde…
Kult und Archäologie
Der E-kur ist das am besten dokumentierte Zentrum in diesem Quellenbestand. Enlil A verortet den Gott in Nippur, beschreibt den Tempel als Ort von Riten, Gebeten, Festen und Opfergaben und verbindet seine Gunst mit der…
Ikonografie
Die hier untersuchten Texte begünstigen verbale Bilder: Enlil ist Großer Berg, Hirte, souveräner Herrscher auf dem Podest und Träger einer heiligen Krone in Enlil A.
09
Heilige Symbole
Die Schicksalstafel, die Hörnerkrone und der heilige Berg
10
Familie und Genealogie
- Verbindungen
- Ninlil
- Kinder
- Suen (Nanna), Mondgott, Nergal, Ninazu, Enbilulu
ETCSL, Enlil and Ninlil, 1–154
Debatten und Grenzen der Quellen
Verschiedene Erzählungen und fragmentarischer Text. Enlil und Ninlil sowie Enlil und Sud bieten unterschiedliche Rahmungen für die Bindung an Ninlil.
Spätere Rezeption
Der Essay von Ira Spar im Metropolitan Museum of Art erläutert, dass das babylonische Gedicht Enuma Elish den Aufstieg Marduks und die Stellung Babylons gegenüber der alten Zentralität Enlils und Nippurs rühmt.
Belegte Besonderheiten
Enlil A sagt, dass Ninlil Enlil berät und dass beide gemeinsam Schicksale bestimmen; sie wird nicht nur als passive Gemahlin beschrieben.
Reliquien der Macht
Tafel der Schicksale Die Keilschrifttafel, die ihrem Träger uneingeschränkte Herrschaft über das Schicksal des Universums verleiht. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Anonym; Ausgabe und Übersetzung des ETCSL, Enlil and Ninlil (ETCSL 1.2.1). Quelle ansehen
- Anonym; Ausgabe und Übersetzung des ETCSL, Enlil and Sud (ETCSL 1.2.2). Quelle ansehen
- Anonym; Ausgabe und Übersetzung des ETCSL, The Creation of the Hoe (ETCSL 5.5.4). Quelle ansehen
- Anonym; Ausgabe und Übersetzung des ETCSL, The Flood Story (ETCSL 1.7.4). Quelle ansehen
- Anonym; Ausgabe und Übersetzung des ETCSL, Enlil in the E-kur (ETCSL 4.05.1). Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Ira Spar, The Metropolitan Museum of Art, Mesopotamian Creation Myths. 2009. Quelle ansehen
- The Metropolitan Museum of Art, Brick with inscription of Ashurbanipal describing building work on Ekur. Quelle ansehen