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CodexMythologia
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Porträt von Goibniu, keltische Gottheit
Keltisch

Goibniu

Der Schmied der Götter

Bereich
Schmiedekunst, Waffen und Gastfreundschaft
Ausrichtung
Rechtschaffen und Gut
Element
Feuer
Relikt
Hammer und Amboss
Mit Goibniu sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Goibniu ist der urzeitliche Meisterschmied, oberste Waffenschmied und göttliche Schutzherr der heiligen Gastfreundschaft der Tuatha Dé Danann in der keltisch-irischen Mythologie. Als herausragendes Mitglied der heiligen Dreiheit der technischen Handwerker, bekannt als die Trí Dé Dána („Die drei Götter des Handwerks“ bzw. der schöpferischen Künste), zusammen mit dem göttlichen Zimmermann Luchtaine und dem Meistergießer Credne Cerd, verkörpert Goibniu die verwandelnde Alchemie des Feuers, die vollständige technische Beherrschung der Metalle und das Waffenarsenal des göttlichen Geschlechts. Im grundlegenden Epos Cath Maige Tuired (Die zweite Schlacht von Mag Tuired) betrieb Goibniu das Waffenarsenal auf dem Schlachtfeld gegen die einfallenden Fomorier: Glühende Eisenstäbe holte er mit seiner Zange aus der Glut, dann schlug er genau dreimal mit dem schweren Hammer auf seinen Amboss, und schon waren Speerspitzen und Schwertklingen von unvergleichlicher Balance fertig, die nie ihr Ziel verfehlten und keinen Getroffenen am Leben ließen. Als der fomorische Späher Ruadán ihn heimtückisch mit einem frischen Speer durch die Brust stach, riss Goibniu die glühende Waffe aus seinen Eingeweiden und schleuderte sie zurück, sodass der Verräter auf der Stelle erschlagen wurde; danach tauchte er in die verzauberten Wasser des Sláine-Brunnens und stieg vollständig geheilt wieder empor. Über seine kriegerische Stärke hinaus stand Goibniu dem legendären Fled Goibnenn („Goibnius Festmahl“) vor, bei dem er ein verzaubertes Bier aus eigener Herstellung reichte, das Alter, Krankheit und körperlichen Verfall von allen göttlichen Gästen fernhielt und so die ewige Jugend der Tuatha Dé Danann in den jenseitigen Feenhügeln (Sídhe) sicherte. Seine Verehrung reicht über das gälische Irland hinaus: Im mittelalterlichen Wales erscheint er als göttlicher Schmied Gofannon fab Dôn, im römischen Gallien wird er in Weihinschriften an Deus Cobannus oder Gobannus bezeugt, was die pankeltische Verehrung des Schmiedegottes belegt.

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Das Volk

Volk
Keltische Völker
Region
Irland, Britannien und Gallien
Zeitraum
um 500 v. Chr. – 500 n. Chr.

Die keltischen Götter wurden von den Völkern Irlands, Britanniens und Galliens verehrt, unter Mithilfe der Druiden, ihrer Priesterkaste. Man verehrte sie in heiligen Hainen, an Quellen und Brunnen, ohne große Steintempel. Viele ihrer Mythen überlebten in den irischen und walisischen Sagen, die mittelalterliche Mönche aufzeichneten.

Das keltische Jahresrad drehte sich um vier große Feuerfeste: Samhain, der Ursprung von Halloween, eröffnete den Winter und den Kontakt zu den Toten; Imbolc, Beltane und Lughnasadh markierten Frühling, Sommer und Ernte. Die Druiden leiteten die Riten in heiligen Hainen, den sogenannten nemeton.

Name und Originalsprache

Der altirische Gottesname Goibniu geht unmittelbar auf das urkeltische goban- oder gobenn- („Schmied“, „Handwerker des Eisens“) zurück, das auf eine alte indogermanische Verbalwurzel für die Arbeit mit Hammer und Amboss…

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Belegte Beinamen

Gobae na nDé Schmied der Götter, höchster Berufstitel in den mythologischen Texten. Cath Maige Tuired und Sanas Cormaic.

In den antiken Quellen

Cath Maige Tuired: Die zweite Schlacht von Mag Tuired, 9. bis 12. Jahrhundert n. Chr.. Beschreibt die Waffenschmiede mit den drei Schlägen zusammen mit Luchtaine und Credne, den Angriff des Spähers Ruadán und Goibnius H…

Die Mythen

Die wundersame Schmiede der drei Schläge und die Versorgung in Mag Tuired. Während des Vormarsches in der großen Zweiten Schlacht von Mag Tuired standen die Heere der Tuatha Dé Danann den übermächtigen Streitkräften der…

Kult und Archäologie

Die Verehrung Goibnius in der archaischen keltischen Gesellschaft bildete den Höhepunkt der Heiligung der Technik und der handwerklichen Zunftriten.

Ikonografie

In den Beschreibungen der gälischen Sagen und in der Ikonografie der keltischen bildenden Kunst erscheint Goibniu als kräftiger, muskulöser Mann in der Blüte seiner Kraft, mit einem dichten, von Funken versengten Bart,…

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Heilige Symbole

Der Hammer, die Zange, der Amboss, die Lederschürze und der bronzebeschlagene Bierkrug

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Familie und Genealogie

Eltern
Esarg mac Neit (genealogical father in the Tuatha Dé Danann tradition)
Geschwister
Luchtaine (the divine wright and carpenter of the gods), Credne Cerd (the divine metalworker and brazier)

Cath Maige Tuired; Acallam na Senórach; Sanas Cormaic; Lebor Gabála Érenn; Inscrição de Deus Cobannos (AE 1980, 643 / Getty Museum)

Debatten und Grenzen der Quellen

Die technische Dreiheit der Trí Dé Dána und die Trifunktionalität. Forscher der keltischen Religion und strukturelle Mythologen (wie Georges Dumézil und Proinsias Mac Cana) deuten die Formel Trí Dé Dána (Goibniu, Luchta…

Spätere Rezeption

Das Bild Goibnius und seines walisischen Gegenstücks Gofannon blieb in der britischen Volksüberlieferung als legendärer Zauberschmied erhalten und lebte in den geheimen Bruderschaften der Schmiede fort, die bis in die f…

Belegte Besonderheiten

Die Formel des Fled Goibnenn war so berühmt, dass die Barden in den mittelalterlichen Sagen Menschen von außergewöhnlicher Gesundheit und Lebenskraft zu beschreiben pflegten, sie hätten „aus dem Becher Goibnius getrunke…

Reliquien der Macht

Hammer und Amboss Mit drei Schlägen pro glühender Eisenstange schmiedete er Speerspitzen und Klingen, die ihr Ziel nie verfehlten. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.

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Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Elizabeth A. Gray (kritische Ausgabe der Handschrift Harleian 5280), Die zweite Schlacht von Mag Tuired: Der Schmied Goibniu und das heilige Arsenal. Irish Texts Society, volume LII, Naas, 1982. Quelle ansehen
  • Whitley Stokes & Standish H. O'Grady (Hrsg. und Übers.), Acallam na Senórach: The Colloquy of the Ancients (Das Fest von Goibnenn und das Bier der Unsterblichkeit). Williams and Norgate, London, 1892 (digitale Ausgabe CELT / UCC).
  • Whitley Stokes (Hrsg. und Übers.), Sanas Cormaic: Cormac's Glossary (Einträge zu Néit, Nescoit und den Trí Dé Dána). Kalkutta, 1868 (digitale Ausgabe Internet Archive).
  • Revue Archéologique de l'Est / L'Année Épigraphique, Steininschrift für den Gott Cobannus in Fontenay-près-Vézelay (AE 1980, 643). Éditions de la Sorbonne / OpenEdition Journals. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • John Arnott MacCulloch (Untersuchung des walisischen und irischen Pantheons), Die Religion der alten Kelten (Kapitel über Goibniu, die Schmiede und das göttliche Festmahl). T. & T. Clark, Edinburgh, 1911. Quelle ansehen
  • Proinsias Mac Cana, Celtic Mythology (Die Triade der Handwerker und die heilige Schmiede der Götter). Hamlyn, London, 1970. Quelle ansehen
  • Dáithí Ó hÓgáin (biographisches Wörterbuch der Helden und Götter), The Lore of Ireland: An Encyclopaedia of Myth, Legend and Romance (Eintrag zu Goibniu, dem übernatürlichen Schmied). Boydell Press, Woodbridge / Collins Press, Wilton, 2006. Quelle ansehen
  • Charles Squire, Celtic Myth and Legend: Poetry and Romance (Die magische Schmiede der Tuatha Dé Danann). Gresham Publishing, London, 1905. Quelle ansehen