Name und Originalsprache
Der Name Hanuman bezeichnet den Vanara-Helden, der mit Rama verbündet ist. Jambavan verbindet den Namen mit dem Kiefer, den Indras Blitz verletzte, als er sich an seine Kindheit erinnert.

Der Affengott der Hingabe
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Hanuman ist der Vanara, der im Ramayana als Gesandter Ramas dient. Als Sohn der Anjana und mit dem Wind Vayu verbunden, überquert er das Meer, um Sita aufzuspüren, bringt Beweise für ihr Überleben und sucht Kräuter für die Verwundeten des Krieges von Lanka. Sein Bild vereint Stärke, besonnene Rede und Dienst.
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Die hinduistischen Gottheiten werden seit über dreitausend Jahren auf dem indischen Subkontinent verehrt, von den vedischen Hymnen bis zum heute lebendigen Hinduismus. Milliarden Gläubige widmen ihnen Tempel, Feste wie Diwali und Holi sowie tägliche Rituale im Haus. Es ist eine der größten religiösen Traditionen, die heute noch praktiziert werden.
Diwali erleuchtet Indien mit Lampen zu Ehren der Lakshmi, und Holi feiert den Frühling mit Wolken aus buntem Pulver. Beim Kumbh Mela, der größten Pilgerfahrt der Erde, baden Dutzende Millionen in den heiligen Flüssen, und die tägliche Puja bringt Blumen, Räucherwerk und Speisen zu den Altären.
Der Name Hanuman bezeichnet den Vanara-Helden, der mit Rama verbündet ist. Jambavan verbindet den Namen mit dem Kiefer, den Indras Blitz verletzte, als er sich an seine Kindheit erinnert.
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Maruti Sohn der Maruta, des Windes; Bezeichnung, die mit der göttlichen Abstammung verbunden ist. Ramayana, Kishkindha-kanda 3 Sohn des Vayu Name, der Hanuman mit dem Windgott in Verbindung bringt.
Ramayana des Valmiki, Entstehung in Etappen; die Datierung der Schichten ist umstritten.. Begegnung mit Rama, Ring und Rede Jambavans.
Die Kindheit vor der Sonne. Jambavan erinnert an Hanumans Herkunft, als die Vanaras vor dem Ozean zögern. Er nennt Anjana eine Apsara, stellt sie als Gattin Kesaris vor und schreibt dem Wind Vayu die Empfängnis des Sohn…
Die Verehrung Hanumans hat unterschiedliche Orte und Praktiken. Die Distriktverwaltung von Ayodhya verzeichnet Hanuman Garhi als ihm geweihten Tempel und beschreibt ein Bild des Knaben auf dem Schoß Anjanas.
Der Affenkörper und der Schwanz machen Hanuman in erzählenden Szenen erkennbar. Ein Blatt des Metropolitan Museum zeigt die Suche nach den Kräutern und stellt den Berggipfel neben die Szene der Verwundeten dar.
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Die Keule, der emporgehobene Berg, die Affengestalt und das Herz mit dem Bild Ramas
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Ramayana, Kishkindha-kanda 66
Epos und andachtsvolle Tradition. Das Ramayana des Valmiki liefert Stellen zur Kindheit, zur Mission in Lanka und zur Suche nach Kräutern. Der Hanuman Chalisa, Tulsidas zugeschrieben, ist ein späterer Hymnus.
Hanuman geht vom Epos in die andachtsvolle Dichtung, Skulptur, Malerei und den Tempelkult über. Der Hanuman Chalisa preist den Sohn des Windes als Diener Ramas.
Die Erklärung des Namens durch den von Indras Blitz getroffenen Kiefer erscheint in der Rede Jambavans. Rama lobt schon bei der ersten Begegnung Hanumans Art zu sprechen.
Keule Gada Eine mächtige Keule, Sinnbild seiner übermenschlichen Stärke und seiner unerschütterlichen Treue. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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