Hapi

Hapi, in den ältesten Formen Hep und später Hap geschrieben, ist in den untersuchten ägyptischen Texten der Name des Nils und des Nilgottes. Budge beschreibt ihn als Mann mit weiblichen Brüsten, Zeichen von Fruchtbarkeit und Nahrung, und als Herrn der jährlichen Überschwemmung, die Ägypten ernährte. Die zitierten Texte sind der Nilhymnus in Ermans Übersetzung, Budges Berichte über den Gott, die Stellen bei Herodot und Diodor über die Überschwemmung und Allens Übersetzung der Pyramidentexte. Eine lange erzählte Mythe über Hapi gibt es hier nicht: Was die Quellen bieten, sind Hymnen, Bilder, Gleichsetzungen mit anderen Göttern und die Angst vor einer Überschwemmung, die ausbleibt.

Volk

Alte Ägypter

Region

Niltal, Ägypten

Zeitraum

um 3100 v. Chr. – 400 n. Chr.

Die ägyptischen Götter wurden über mehr als drei Jahrtausende an den Ufern des Nils verehrt, mit monumentalen Tempeln in Karnak, Luxor und Heliopolis. Die Pharaonen galten als göttlich, und das Leben drehte sich um die kosmische Ordnung (Maat) und die Vorbereitung auf das Leben nach dem Tod. Der Kult bestand bis zum Aufkommen des Christentums im römischen Ägypten fort.

Beim Opet-Fest fuhr die heilige Barke des Amun von Karnak nach Luxor, zwischen feiernden Menschenmengen. In den Tempeln weckten, kleideten und speisten die Priester jeden Tag die Statue des Gottes, und das Schöne Talfest führte die Gottheiten zum Besuch am Ufer der Toten.

Die Wasserkrüge, der Papyrus, die Lotusblume und der volle Bauch

Verbindungen

Isis (female counterpart through the identification with Osiris, according to Budge), Nechbet (Gegenstück zu Hapi des Südens, laut Budge), Uatch-ura (Entsprechung der Nechbet im Norden, laut Budge), Nut or one of her forms (counterpart of Hapi as Nu, according to Budge)

Budge, Os Deuses dos Egípcios, vol. I, cap. II (p. 42-48); sem filiação divina de Hapi nas fontes lidas