Name und Originalsprache
Das Substantiv Ìbejì entsteht aus der Verbindung der Yorùbá-Wörter ìbí („Geburt“ oder „Zeugung“) und èjì („zwei“) und bedeutet wörtlich „paarweise geboren“ oder „Zwillingsgeburt“.
Yoruba
Ibeji
Die Zwillings-Orixás der Kindheit
- Bereich
- Kindheit, Freude & Zwillinge
- Ausrichtung
- Chaotisch Gut
- Element
- Luft
- Relikt
- Heilige Spielzeuge
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Die Ibeji (in der klassischen Yorùbá-Schreibung Ìbejì, wörtlich „Zwillinge“, mythisch verkörpert durch die Brüder Taiwo und Kehinde) sind die verehrten Kindergottheiten unbändiger Freude, der ursprünglichen Dualität, familiären Fruchtbarkeit, des Glücks und des spielerischen Sieges über Widrigkeiten in der traditionellen Yorùbá-Religion und in den afro-atlantischen Religionen (Candomblé Ketu, Jeje und Angola in Brasilien, Batuque in Rio Grande do Sul sowie Santería / Regla de Ocha auf Kuba). Als mythische Kinder der Blitze Iansãs und liebevoll umsorgt von den einladenden Gewässern Oxùms, verkörpern die Zwillinge das Geheimnis der heiligen Doppelheit bei den Yorùbá im Südwesten Nigerias, die historisch eine der höchsten Zwillingsgeburtenraten der Erde besitzen (besonders die Stadt Igbo-Ora). Im metaphysischen Denken der Nàgô teilen Zwillinge eine einzige Seele, die sich auf zwei leibliche Körper verteilt; stirbt eines der Zwillinge früh, beauftragen die Eltern traditionelle Bildhauer mit kleinen Statuen aus Hartholz namens ẹre Ìbejì, die gekleidet, gefüttert und versorgt werden, als lebten sie, und so den geistigen Schutz des überlebenden Bruders und den dauerhaften Wohlstand des Hauses sichern.
02
Das Volk
- Volk
- Yoruba-Volk
- Region
- Westafrika und Diaspora
- Zeitraum
- um 1000 n. Chr. – Gegenwart
Die Orixás werden vom Volk der Yoruba im heutigen Nigeria und Benin verehrt, mit Ilê-Ifê als geistigem Zentrum. Durch den Sklavenhandel überquerte ihr Glaube den Atlantik und erblühte in Amerika als Candomblé, Santería und Voodoo. Heute ist sie eine der lebendigsten und am weitesten verbreiteten afrikanischen Religionen der Welt.
Das Fest der Oxum in Osogbo in Nigeria führt Tausende in den heiligen Hain des Flusses Osun, UNESCO-Welterbe. Das Orakel von Ifá leitet Entscheidungen durch die Odus, und in Brasilien ehren die Terreiros des Candomblé jeden Orixá mit Trommeln, Tänzen, Farben und eigenen Speisen.
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Belegte Beinamen
Taiwo und Kehinde Die göttlichen Zwillinge, die eine einzige Seele in verschiedenen Körpern teilen. Pierre Verger, Notes sur le culte des orisha et vodun (1957).
In den antiken Quellen
Kanonisches Korpus des Ifá (Odu Òdí Méjì und Òbàrà Méjì), Mündliche Überlieferung der Babaláwo aus Oyó und Ketu.. Dokumentiert die religiöse Verehrung der Zwillinge und die Regeln zur Bewahrung des Axé des ẹre.
Die Mythen
Die Herausforderung der magischen Trommel und die Täuschung des Todes. Wie in den heiligen Rezitationen des Odu Òdí Méjì überliefert und vom Anthropologen Robert Farris Thompson festgehalten, stieg in urzeitlichen Tagen…
Kult und Archäologie
Der Kult der Ibeji ist in den Städten Igbo-Ora, Abeokuta und Oyó in Nigeria weit verbreitet und erreicht großen emotionalen und volkstümlichen Zuspruch in den Candomblé-Gemeinden Brasiliens sowie beim synkretistischen V…
Ikonografie
Die sakrale Bildsprache der Ibeji zeigt sich in den geweihten Skulpturen ẹre Ìbejì, Paaren männlicher und weiblicher Figuren, geschnitzt aus Hartholz von traditionellen Meisterhandwerkern.
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Heilige Symbole
Die Zwillingsfiguren, die Süßigkeiten, das Spielzeug und die Farben Rosa und Blau
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Familie und Genealogie
- Eltern
- Shango (Sango, king of thunder, father who sired the twins in oral tradition), Iansa (Oya, lady of winds and tempests who gave birth to them), Oxum (Osun, the loving goddess of sweet waters who adopted and nurtured them)
- Geschwister
- Idowu (the sacred child born in the pregnancy immediately following the twins)
Pierre Verger (1957, 1981); Juana Elbein dos Santos (1976); Robert Farris Thompson (1971, 1983); Marilyn Houlberg (1973); Timothy Mobolaji Babatunde (1998); Vivaldo da Costa Lima (2010); Corpus Canônico de Ifá (Odu Òdí Méjì, Òbàrà Méjì)
Debatten und Grenzen der Quellen
Der kulturelle Wandel im Umgang mit Zwillingen in der Geschichte der Yorùbá. Anthropologen wie Timothy Babatunde und Kunsthistoriker wie Marilyn Houlberg untersuchen die faszinierende historische Entwicklung des Ibeji-K…
Spätere Rezeption
Die Ibeji sind im afro-atlantischen Kulturerbe tief verankert: unsterblich gemacht in der Literatur von Jorge Amado (etwa in Pastores da Noite und Tenda dos Milagres), in der MPB durch Lieder, die Clara Nunes, Gilberto…
Belegte Besonderheiten
Die Stadt Igbo-Ora im Südwesten Nigerias besitzt die weltweit größte dokumentierte Konzentration von Mehrlingsgeburten und trägt den Titel „Weltkapitale der Zwillinge“; dort findet ein internationales Festival statt, da…
Reliquien der Macht
Heilige Spielzeuge Die Spielzeuge und Süßigkeiten, die Freude, Reinheit und Lebenskraft der Kindheit verkörpern. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Pierre Fatumbi Verger, Notes sur le culte des orisha et vodun. Dakar: Mémoires de l'IFAN, Nr. 51, 1957 (ethnografische Monografie über den Kult der Ìbejì).
- Robert Farris Thompson, Black Gods and Kings: Yoruba Art at UCLA. Los Angeles: University of California Press, 1971.
- Marilyn Houlberg, Ibeji Images of the Yoruba. African Arts, Bd. 7, Nr. 1, 1973.
Studien und Literatur
- Timothy Mobolaji Babatunde, Women's Rites versus Men's Rights: A Study of Ibeji and Other Yoruba Customs. Africa World Press, Trenton, 1998.
- Juana Elbein dos Santos, Os Nàgô e a Morte: Pàde, Àsèṣè e o Culto Égun na Bahia. Editora Vozes, Petrópolis, 1976.
- Vivaldo da Costa Lima, O Candomblé da Bahia: Ritos, Mitos e Concepções do Panteão Nagô. Editora Corrupio, Salvador, 2010.