Ibeji

Los Ìbejì (en la grafía yoruba clásica Ìbejì, literalmente «Gemelos», representados míticamente por los hermanos Taiwo y Kehinde) son las veneradas divinidades infantiles de la alegría desbordante, de la dualidad primordial, de la fecundidad familiar, de la buena suerte y de la victoria lúdica sobre las adversidades en la religión yoruba tradicional y en las religiones afroatlánticas (Candomblé Ketu, Jeje y Angola en Brasil, Batuque en Rio Grande do Sul y Santería / Regla de Ocha en Cuba). Nacidos míticos de los relámpagos de Iansã y criados con amor compasivo por las aguas acogedoras de Oxum, los gemelos personifican el misterio de la dualidad sagrada entre los pueblos yoruba del suroeste de Nigeria, que históricamente tienen una de las tasas de natalidad de gemelos más altas del planeta (con especial relieve en la ciudad de Igbo-Ora). En el pensamiento metafísico nàgô, los gemelos comparten una sola alma dividida en dos cuerpos; cuando uno de los gemelos fallece prematuramente, los padres encargan a escultores tradicionales pequeñas estatuas de madera noble llamadas ẹre Ìbejì, que se visten, se alimentan y se cuidan como si estuvieran vivas, asegurando la protección espiritual del hermano superviviente y la prosperidad continua del hogar.

Pueblo

Pueblo yoruba

Región

África occidental y diáspora

Período

c. 1000 d. C. – actualidad

Los orixás son venerados por el pueblo yoruba del actual Nigeria y Benín, con Ilê-Ifé como centro espiritual. Con la trata de esclavizados, su fe cruzó el Atlántico y floreció en las Américas como el candomblé, la santería y el vudú. Hoy es una de las tradiciones religiosas africanas más vivas y difundidas del mundo.

El festival de Oxum en Osogbo, en Nigeria, lleva a miles al bosque sagrado del río Osun, patrimonio de la UNESCO. El oráculo de Ifá guía las decisiones mediante los odus, y en Brasil los terreiros de candomblé honran a cada orixá con tambores, danzas, colores y comidas propias.

Las figurillas gemelas, los dulces, los juguetes y los colores rosa y azul

Padres

Shango (Sango, king of thunder, father who sired the twins in oral tradition), Iansa (Oya, lady of winds and tempests who gave birth to them), Oxum (Osun, the loving goddess of sweet waters who adopted and nurtured them)

Hermanos

Idowu (the sacred child born in the pregnancy immediately following the twins)

Pierre Verger (1957, 1981); Juana Elbein dos Santos (1976); Robert Farris Thompson (1971, 1983); Marilyn Houlberg (1973); Timothy Mobolaji Babatunde (1998); Vivaldo da Costa Lima (2010); Corpus Canônico de Ifá (Odu Òdí Méjì, Òbàrà Méjì)