Ikú

Ikú ist die feierliche, unausweichliche Personifikation des Todes, des biologischen Endes und des Übergangs der irdischen Existenz (Aiyê) in die ahnenhafte Geisterwelt (Orun) in der yorubischen Metaphysik. In der traditionellen Religion Westafrikas und in den afrobrasilianischen Terreiros des Candomblé Ketu und Jeje wird Ikú nicht streng als wohlwollender Orixá eingestuft, der für ekstatische Besessenheit empfänglich ist, sondern als oberster Anführer der Ajogun – der gewaltigen kosmischen Mächte, die Olodumare eingesetzt hat, um die allgemeine Erneuerung zu erhalten und den Lebensatem (èmi) der Sterblichen einzuziehen, wenn ihr irdisches Schicksalskontingent erschöpft ist. Weit davon entfernt, blinde Bosheit oder eine dämonische westliche Gestalt zu verkörpern, wirkt Ikú als unbestechlicher kosmischer Richter, dessen Autorität kein menschlicher König bestechen kann. Dennoch lehren die heiligen Schriften des Ifá, dass ein vorzeitiger oder gewaltsamer Tod (àìtọ́jọ́) durch Orakelbefragung, die Integrität des persönlichen Charakters (ìwà pẹ̀lẹ́) und das Darbringen vorgeschriebener Opfergaben (ẹbọ), die mit den schützenden Gottheiten, besonders Orunmilá, ausgehandelt werden, eingedämmt oder aufgeschoben werden kann. Die Nagô-Liturgie gestaltet Totenriten von außerordentlicher Dichte, wie den feierlichen Àxèxé in Brasilien und den Itutu in Nigeria, die Ikú besänftigen, die irdischen Bindungen der Seele lösen und den Verstorbenen in einen verehrten Ahnen der Gemeinschaft verwandeln sollen.

Volk

Yoruba-Volk

Region

Westafrika und Diaspora

Zeitraum

um 1000 n. Chr. – Gegenwart

Die Orixás werden vom Volk der Yoruba im heutigen Nigeria und Benin verehrt, mit Ilê-Ifê als geistigem Zentrum. Durch den Sklavenhandel überquerte ihr Glaube den Atlantik und erblühte in Amerika als Candomblé, Santería und Voodoo. Heute ist sie eine der lebendigsten und am weitesten verbreiteten afrikanischen Religionen der Welt.

Das Fest der Oxum in Osogbo in Nigeria führt Tausende in den heiligen Hain des Flusses Osun, UNESCO-Welterbe. Das Orakel von Ifá leitet Entscheidungen durch die Odus, und in Brasilien ehren die Terreiros des Candomblé jeden Orixá mit Trommeln, Tänzen, Farben und eigenen Speisen.

Der finstere Stab, der verlöschende Atem, die Nacht und die Stille

Eltern

Olodumare (Olorun, the Supreme Creator who established Iku as head of the Ajogun and cosmic transition agent)

Geschwister

The fellow cosmic Ajogun (Arun, Disease; Egba, Paralysis; Ofo, Material Loss)

Corpus Canônico de Ifá (Odu Òdí Méjì, Òtúrá Méjì e Ogbè Ògúndá); Wande Abimbola (1975, 1976); Pierre Fatumbi Verger (1957, 1995); William Bascom (1969); Juana Elbein dos Santos (1976)