Name und Originalsprache
Der Name erscheint als Kvasir im Skáldskaparmál und als Kvásir, mit Akut, in der Ynglinga saga, beide gelesen im altnordischen Text auf heimskringla.no.

Der Weise des Mets
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Kvasir erscheint in den nordischen Quellen in zwei Funktionen, die sich nicht zu einem einzigen Bericht verbinden. In Snorris Skáldskaparmál spucken die Götter in ein Gefäß, um den Frieden mit den Vanen zu besiegeln, und formen aus diesem Speichel einen Mann, so weise, dass ihm keine Frage ohne Antwort blieb. Zwei Zwerge, Fjalar und Galar, töten ihn und machen aus seinem mit Honig vermischten Blut den Met, der jeden, der ihn trinkt, zum Skalden oder Gelehrten macht. Odin stiehlt diesen Met schließlich von Suttung, und die Skalden nennen die Dichtkunst fortan „Kvasirs Blut“. In der Ynglinga saga bezeichnet derselbe Name den Weisesten der Vanen, der als Geisel an die Asen übergeben wird, und in der Prosa-Edda liest er außerdem die Asche von Lokis Netz. Die Poetische Edda in Bellows’ Übersetzung enthält den Namen nicht.
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Die Götter Asgards wurden von den nordischen Völkern Skandinaviens und den Germanen verehrt, vor allem in der Wikingerzeit. Krieger strebten danach, im Kampf zu fallen, um Odins Walhall zu erreichen, und die Mythen wurden in den Eddas aus Island überliefert. Der Kult ging mit der Christianisierung der Region um das Jahr 1000 zurück.
Die Nordleute feierten Blóts, jahreszeitliche Opfer mit Festmählern aus Fleisch und Met, etwa das Yule zur Wintersonnenwende. Der große Tempel von Uppsala in Schweden versammelte alle neun Jahre eines der größten Opferfeste der Wikingerwelt.
Der Name erscheint als Kvasir im Skáldskaparmál und als Kvásir, mit Akut, in der Ynglinga saga, beide gelesen im altnordischen Text auf heimskringla.no.
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Der Mann, zu weise, um ohne Antwort zu bleiben Im Altnordischen: «hann er svá vitr, at engi spyrr hann þeira hluta, er eigi kann hann órlausn».
Prosa-Edda, Skáldskaparmál, Datierung in den gelesenen Quellen nicht geprüft. Hauptquelle: Kvasir entsteht aus Speichel, wird von den Zwergen getötet, und der Met gelangt zu Gillingr, zu Suttung und schließlich zu Odin.…
Der Speichel des Waffenstillstands. Bragi erklärt Ægir, woher die Kunst des Skalden kommt. Die Götter lagen mit dem Volk der Vanen im Streit.
In den gelesenen Quellen gibt es keinen Kult, Altar oder Fest, das Kvasir gewidmet wäre. Seine Beziehung zur Praxis ist mittelbar: Sein Blut erklärt eine Kunst, die des Skalden, und die Dichter verwenden seinen Namen in…
Skáldskaparmál beschreibt Gegenstände des Mythos wie die Gefäße Són und Boðn, den Kessel Óðrerir und den Bohrer Rati.
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Der Met, der Kessel, das Wort und die Weisheit
Zwei Kvasirs oder einer?. Der Skáldskaparmál lässt Kvasir aus dem Speichel der beiden Göttervölker entstehen. Die Ynglinga saga stellt ihn als Vane dar, der als Geisel gegeben und gegen Mímir getauscht wird.
Innerhalb der gelesenen Quellen ist die Rezeption Kvasirs an das System der Skalden gebunden: Sein Blut wird zur Kenning für die Dichtkunst und von Einarr skálaglamm zitiert.
Die poetischen Namen der Dichtkunst funktionieren, in Brages Worten, als Register des Mythos: Kvasirs Blut, Schiff der Zwerge, Suttungs Met, Flüssigkeit von Hnitbjörg, Beute und Gabe Odins.
Met der Dichtkunst Der Trank aus seinem Blut, der jedem, der ihn kostet, die Gabe der Dichtkunst und der Weisheit verleiht. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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