Nombre y lengua original
El nombre aparece como Kvasir en el Skáldskaparmál y como Kvásir, con acento, en la Ynglinga saga, ambos leídos en el texto nórdico antiguo de heimskringla.no.

El Sabio del Hidromiel
Estudio de mitología · Español
Revisado el
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Kvasir aparece en las fuentes nórdicas en dos funciones que no se funden en un solo relato. En el Skáldskaparmál de Snorri, los dioses escupen en una vasija para sellar la paz con los vanes y, con aquella saliva, moldean a un hombre tan sabio que ninguna pregunta lo dejaba sin respuesta. Dos enanos, Fjalar y Galar, lo matan y convierten su sangre, mezclada con miel, en el hidromiel que hace skald o sabio a quien lo bebe. Odín acaba robando ese hidromiel a Suttung, y los skalds empiezan a llamar a la poesía «sangre de Kvasir». En la Ynglinga saga, el mismo nombre designa al más sabio de los vanes, entregado como rehén a los ases, y en la Edda en prosa él también lee las cenizas de la red de Loki. La Edda poética traducida por Bellows no contiene el nombre.
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Los dioses de Asgard eran venerados por los pueblos nórdicos de Escandinavia y por los germanos, sobre todo durante la Era vikinga. Los guerreros buscaban morir en batalla para alcanzar el Valhalla de Odín, y los mitos se conservaron en las Eddas de Islandia. El culto declinó con la cristianización de la región hacia el año 1000.
Los nórdicos celebraban blóts, sacrificios estacionales con banquetes de carne e hidromiel, como el Yule del solsticio de invierno. El gran templo de Uppsala, en Suecia, reunía cada nueve años uno de los mayores festivales sacrificiales del mundo vikingo.
El nombre aparece como Kvasir en el Skáldskaparmál y como Kvásir, con acento, en la Ynglinga saga, ambos leídos en el texto nórdico antiguo de heimskringla.no.
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El hombre demasiado sabio para quedarse sin respuesta En nórdico antiguo: «hann er svá vitr, at engi spyrr hann þeira hluta, er eigi kann hann órlausn».
Edda en prosa, Skáldskaparmál, Datación no comprobada en las fuentes leídas. Fuente principal: Kvasir nace de la saliva, es muerto por los enanos, y el hidromiel pasa a Gillingr, a Suttung y por fin a Odín.
La saliva de la tregua. Bragi explica a Ægir de dónde viene el arte del skald. Los dioses tenían una disputa con el pueblo llamado vanes.
En las fuentes leídas no hay ningún culto, altar ni fiesta dedicados a Kvasir. Su relación con la práctica es indirecta: su sangre explica un arte, el del skald, y los poetas usan su nombre en kenningar.
Skáldskaparmál describe objetos del mito, como las vasijas Són y Boðn, el caldero Óðrerir y el taladro Rati. Esta narración no identifica imágenes, inscripciones rúnicas ni hallazgos arqueológicos de Kvasir; por ello, e…
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El hidromiel, el caldero, la palabra y la sabiduría
¿Dos Kvasir o uno solo?. El Skáldskaparmál hace que Kvasir nazca de la saliva de los dos pueblos de dioses. La Ynglinga saga lo pone como un vane entregado en rehén, cambiado por Mímir.
Dentro de las fuentes leídas, la recepción de Kvasir es interna al sistema de los skalds: su sangre se vuelve kenning de la poesía y la cita Einarr skálaglamm.
Los nombres poéticos de la poesía, en palabras de Bragi, funcionan como un índice del mito: sangre de Kvasir, barco de los enanos, hidromiel de Suttung, líquido de Hnitbjörg, presa y regalo de Odín.
Hidromiel de la Poesía La bebida hecha con su sangre que concede a quien la prueba el don de la poesía y la sabiduría. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.
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