Name und Originalsprache
Der Name erscheint als Mímir und in obliquen Kasus oder in englischen Ausgaben als Mim oder Mime. Dieselbe Wurzel findet sich in Mímisbrunnr (Mímirs Brunnen), in Mímameiðr (Mímirs Baum, den die Fjölsvinnsmál, Strophe 30…
Nordisch
Mimir
Der Hüter des Quells der Weisheit
- Bereich
- Weisheit und Rat
- Ausrichtung
- Neutral gut
- Element
- Wasser
- Relikt
- Quelle des Wissens
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Mímir erscheint in den nordischen Quellen in drei Rollen, die die Texte nicht zu einer einzigen Biografie verbinden: als Hüter eines Brunnens der Weisheit unter Yggdrasil, als Ratgeber der Asen, der den Wanen als Geisel übergeben wird, und als abgeschlagener Kopf, der weiterhin mit Odin spricht. Die Völuspá, die Sigrdrífumál, die Prosa-Edda und die Ynglinga saga liefern Teile dieses Bildes, von denen einige miteinander unvereinbar sind. Eine sichere Genealogie und ein bezeugter Kult fehlen; erhalten sind kurze Anspielungen und zwei längere Berichte, beide von Snorri.
Die Quellen zu dieser Gottheit sind spärlich; die Studie trennt Belegtes von Hypothesen.
02
Das Volk
- Volk
- Nordische und germanische Völker
- Region
- Skandinavien und Nordeuropa
- Zeitraum
- Wikingerzeit, 8.–11. Jh.
Die Götter Asgards wurden von den nordischen Völkern Skandinaviens und den Germanen verehrt, vor allem in der Wikingerzeit. Krieger strebten danach, im Kampf zu fallen, um Odins Walhall zu erreichen, und die Mythen wurden in den Eddas aus Island überliefert. Der Kult ging mit der Christianisierung der Region um das Jahr 1000 zurück.
Die Nordleute feierten Blóts, jahreszeitliche Opfer mit Festmählern aus Fleisch und Met, etwa das Yule zur Wintersonnenwende. Der große Tempel von Uppsala in Schweden versammelte alle neun Jahre eines der größten Opferfeste der Wikingerwelt.
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Belegte Beinamen
Hoddmímir Name des Waldes, in dem Líf und Lífþrasir im Ragnarök Zuflucht finden; Bellows hält ihn wahrscheinlich für einen anderen Namen Mímirs (Hypothese des Herausgebers) Vafþrúðnismál 45 und Anmerkung (Bellows) Heiðd…
In den antiken Quellen
Poetische Edda, Völuspá, Gedicht, überliefert in mittelalterlichen Handschriften; Entstehungszeit umstritten. Erwähnt das Auge Odins im Brunnen Mímirs, das unter dem Baum verborgene Horn Heimdalls und Odins Aufmerksamke…
Die Mythen
Der Brunnen, das Auge und der Preis der Weisheit. In der Völuspá erzählt die Seherin, dass Odin sie aufsuchte und ihr in die Augen sah. Sie antwortet, sie wisse, wo sein Auge verborgen ist: im berühmten Brunnen Mímirs.
Kult und Archäologie
Völuspá, Gylfaginning und Ynglinga saga beschreiben weder Priester noch Opfer oder Feste, die Mímir gewidmet sind.
Ikonografie
Die beschriebenen visuellen Elemente sind der Brunnen unter Yggdrasil, das von Odin hinterlassene Auge, das Horn Gjöll und der abgetrennte, sprechende Kopf.
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Heilige Symbole
Der Quell, der konservierte Kopf, die Runen und die Wurzel Yggdrasils
Debatten und Grenzen der Quellen
Gehören Brunnen und Kopf derselben Überlieferung an?. Die Völuspá erwähnt den Brunnen in den Strophen 27–29 und den Kopf in der 47, erklärt aber nicht, wie das eine zum anderen führt.
Spätere Rezeption
In modernen Ausgaben wird die Episode mit dem Auge meist als Erklärung für Odins Streben nach Weisheit gelesen. Die Lesart sollte den Unterschied zwischen der knappen Anspielung der Völuspá und Snorris ausführlicherem B…
Belegte Besonderheiten
Die Fjölsvinnsmál, Strophe 30, nennt den kosmischen Baum Mímameiðr, Mímirs Baum, und sagt, niemand wisse, welche Wurzel unter ihm verläuft, und weder Feuer noch Eisen könnten ihn fällen.
Reliquien der Macht
Quelle des Wissens Ein Brunnen unter der Wurzel Yggdrasils, dessen Wasser jedem Weisheit schenkt, der den angemessenen Preis zahlt. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Anonym, Poetic Edda: Völuspá, Hávamál, Sigrdrífumál, Vafþrúðnismál, Fjölsvinnsmál. Henry Adams Bellows, 1923. Quelle ansehen
- Snorri Sturluson, Prose Edda: Gylfaginning. I. A. Blackwell in The Younger Eddas (Gutenberg, Band mit Benjamin Thorpe). Quelle ansehen
- Snorri Sturluson, Heimskringla: Ynglinga saga, Kapitel 4 und 7 (Altnordisch). Ausgabe in Altnordisch, heimskringla.no. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- Henry Adams Bellows, Notes to The Poetic Edda. 1923. Quelle ansehen