Morana

Morana (Marzanna in Polen, Morena in der Slowakei und in Tschechien, Mara oder Marena in der Ukraine und in Russland) ist die gefürchtete, feierliche, schöne und notwendige slawische Göttin des strengen Winters, des schneidenden Frostes, der zeitweiligen Unfruchtbarkeit der Erde, der dunklen Nacht, des physischen Todes und der zyklischen Wiedergeburt der Natur in der altslawischen und mittelalterlichen Mythologie. Als archetypische Verkörperung der eisigen Jahreszeit bedeckt sie die bestellten Felder mit einem weißen Schneeleichentuch und lässt die Flüsse unter undurchdringlichen Eispanzern erstarren. Die Slawen fürchteten Morana nicht als böswilligen Dämon, den man hassen müsse, sondern verehrten sie als unausweichliche, urtümliche kosmische Macht der natürlichen Ordnung der Jahreszeiten: Ohne die eisige Ruhe des Winters, die ihr Mantel auferlegt, könnte die Erde nicht ruhen, und die Samen gewännen nicht die Lebenskraft, die sie zum Keimen und Blühen im Frühling brauchen. Ihr berühmtestes und bewegendstes ethnografisches Ritual, das ununterbrochen vom heidnischen Mittelalter bis in die heutigen Dörfer und Städte Polens, Tschechiens und der Slowakei überlebt hat, ist das Fest des „Ertränkens der Marzanna“ (Topienie Marzanny), gefeiert am Tag der Frühjahrs-Tagundnachtgleiche (21. März): Eine anthropomorphe Strohfigur, in weiße oder schwarze Brautkleider gehüllt, wird unter Fackelbegleitung zeremoniell verbrannt und in die strömenden Flüsse geworfen, um den Winter zu vertreiben und den triumphalen Einzug von Yarilo und des Frühlings zu bahnen. Als zyklische Gattin und Gegenspielerin der Fruchtbarkeitsgötter verkörpert Morana die biologische Vergänglichkeit aller lebenden Dinge und das heilige Geheimnis, dass der Tod in der Natur stets der stille Same eines neuen und strahlenderen Lebens ist.

Volk

Slawische Völker

Region

Osteuropa

Zeitraum

um 500 – 1000 n. Chr.

Die slawischen Gottheiten wurden von den Völkern Osteuropas verehrt, von Russland bis zum Balkan, bevor sie christianisiert wurden. Man ehrte sie mit Holzidolen und Freiluftheiligtümern, die mit den Naturkräften und den Jahreszeiten verbunden waren. Da kaum schriftliche Zeugnisse existieren, leben ihre Glaubensvorstellungen vor allem in Folklore und Volksbräuchen weiter.

In der Nacht von Kupala, der Sommersonnenwende, sprangen die jungen Leute über Feuer und warfen Blumenkränze in die Flüsse. Die Maslenitsa verabschiedete den Winter mit Pfannkuchen zu Ehren der Sonne, und in Kiew errichtete Fürst Wladimir eine große Statue des Perun und stürzte sie später wieder um.

Das Strohbild, das Eis, die Sense und das weiße Trauergewand

Eltern

Rod / Lada

Geschwister

Zhiva / Vesna

Verbindungen

Yarilo, Veles, Chernobog

Annales seu cronicae incliti Regni Poloniae de Jan Długosz; Mater Verborum; Crônica de Cosmas de Praga; Canções e Rituais Folclóricos Tradicionais de Topienie Marzanny (Polônia, República Tcheca, Eslováquia, Ucrânia)