Nantosuelta

Nantosuelta ist die galloromische Herrscherin der fruchtbaren, von Wasserläufen durchzogenen Täler, des häuslichen Wohlstands, der Geborgenheit des Herdes und der Nahrungsfülle im alten Gallien und in der Germania superior. Ihr Kult ist durch Steininschriften und monumentale Reliefs belegt, besonders im Flussgebiet von Mosel und Rhein, innerhalb des Gebiets der historischen Völker der Mediomatriker und Nemeter. Keltische Philologen leiten ihren Gottesnamen von den gallischen Elementen nanto- („Tal“ oder „Wasserlauf“) und -suelta („zur Sonne gewandt“ oder „sanft sich windend“) ab und sehen in ihr die Herrin geschützter, sonnenwarmer Täler. Auf dem berühmten Altar von Sarrebourg (Ostfrankreich) erscheint Nantosuelta gekrönt neben ihrem göttlichen Gemahl Sucellus. In der linken Hand hält sie ein langes, zeremonielles Szepter, das in einer Miniatur eines Hauses oder Speichers mit spitzem Satteldach endet; begleitet wird sie von einem friedlichen Vogel, der häufig als Taube oder schützender Rabe gedeutet wird. In Speyer (Deutschland) zeigt ein eigenständiges Relief die Göttin thronend unter einer geschnitzten Ädikula mit dem Sonnenhaupt im Giebelfeld, wie sie denselben architektonischen Stab und eine Libationsschale hält. Historiker deuten Nantosuelta als heilige Hüterin des häuslichen Bereichs, die die Unversehrtheit der Wohnstätten, die Reinheit der Bäche und den Schutz der Vorratsspeicher bewahrt.

Volk

Keltische Völker

Region

Irland, Britannien und Gallien

Zeitraum

um 500 v. Chr. – 500 n. Chr.

Die keltischen Götter wurden von den Völkern Irlands, Britanniens und Galliens verehrt, unter Mithilfe der Druiden, ihrer Priesterkaste. Man verehrte sie in heiligen Hainen, an Quellen und Brunnen, ohne große Steintempel. Viele ihrer Mythen überlebten in den irischen und walisischen Sagen, die mittelalterliche Mönche aufzeichneten.

Das keltische Jahresrad drehte sich um vier große Feuerfeste: Samhain, der Ursprung von Halloween, eröffnete den Winter und den Kontakt zu den Toten; Imbolc, Beltane und Lughnasadh markierten Frühling, Sommer und Ernte. Die Druiden leiteten die Riten in heiligen Hainen, den sogenannten nemeton.

Das Zepter mit dem Miniaturhaus, der Vogel neben dem Dach, die Opferschale und der Fruchtkorb

Verbindungen

Sucellus (Gaulish mallet god, guardian of woodlands and viticulture)

Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL XIII, 4542, 6080); Relevo de Sarrebourg (Pons Saravi); Altar votivo de Speyer (Noviomagus Nemetum)