Nantosuelta

Nantosuelta es la diosa soberana galorromana de los valles fértiles irrigados por cursos de agua, de la prosperidad doméstica, de la fecundidad del hogar y de la abundancia alimentaria en la antigua Galia y en la Germania Superior. Su culto está documentado por inscripciones epigráficas en piedra y relieves monumentales, con especial énfasis en la cuenca hidrográfica de los ríos Mosela y Rin, en el territorio histórico de los pueblos mediomátricos y nemetes. Los lingüistas y filólogos celtas analizan su teónimo a partir de los elementos galos nanto- («valle» o «corriente fluvial») y -suelta («vuelta hacia el sol» o «que serpentea suavemente»), lo que la caracteriza como señora de los valles acogedores y soleados. En el célebre altar de Sarrebourg (Francia oriental), Nantosuelta aparece coronada junto a su consorte divino Sucellus, sosteniendo en la mano izquierda un cetro ceremonial largo que termina en una miniatura de casa o granero con tejado triangular puntiagudo de dos aguas, acompañada de un ave pacífica (frecuentemente identificada como paloma o cuervo protector). En Speyer (Alemania), un relieve independiente representa a la diosa entronizada bajo una edícula esculpida con el busto del Sol en el tímpano, empuñando el mismo báculo arquitectónico y una pátera de libaciones. Los historiadores interpretan a Nantosuelta como la guardiana sagrada del espacio doméstico, que asegura la integridad de las viviendas, la pureza de las aguas de los arroyos y la conservación de los graneros de provisiones.

Pueblo

Pueblos celtas

Región

Irlanda, Britania y la Galia

Período

c. 500 a. C. – 500 d. C.

Los dioses celtas eran venerados por los pueblos de Irlanda, Britania y la Galia, con la ayuda de los druidas, su casta sacerdotal. Los honraban en bosques sagrados, fuentes y pozos, sin grandes templos de piedra. Muchos de sus mitos sobrevivieron en las sagas irlandesas y galesas, registradas por monjes medievales.

El año celta giraba en cuatro grandes fiestas de fuego: Samhain, origen de Halloween, abría el invierno y el contacto con los muertos; Imbolc, Beltane y Lughnasadh marcaban la primavera, el verano y la cosecha. Los druidas dirigían los ritos en bosques sagrados llamados nemeton.

El cetro con la casa en miniatura, el ave junto al tejado, la pátera de libaciones y la cesta de frutos

Uniones

Sucellus (Gaulish mallet god, guardian of woodlands and viticulture)

Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL XIII, 4542, 6080); Relevo de Sarrebourg (Pons Saravi); Altar votivo de Speyer (Noviomagus Nemetum)