Name und Originalsprache
Der Gottesname Sanskrit Narasimha setzt sich aus den Wörtern nara, Mensch oder Mann, und simha, dem souveränen Löwen, zusammen.
Hinduistisch
Narasimha
Der Menschlöwe-Avatar
- Bereich
- Schutz der Gläubigen und Gerechtigkeit
- Ausrichtung
- Chaotisch und Gut
- Element
- Feuer
- Relikt
- Göttliche Klauen
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Narasimha ist der vierte und ungestümste Avatar des höchsten Gottes Vishnu, manifestiert als prodigiöse hybride Gestalt aus Mensch und Löwe. Er brach aus einer Steinsäule im Kaiserpalast des Hiranyakashipu hervor, um den jungen Verehrer Prahlada zu schützen und die dämonische Tyrannei zu vernichten. Seine paradoxe Inkarnation überwand alle magischen Bedingungen der Unverwundbarkeit des tyrannischen Königs und stellte im Zwielicht die kosmische Gerechtigkeit wieder her. Als die endgültige Verkörperung des bedingungslosen göttlichen Schutzes („Kripa“) und der Vernichtung dämonischer Tyrannei verehrt, erscheint Narasimha genau im Übergang zwischen Licht und Finsternis, um die kosmische Ordnung des Dharma wiederherzustellen.
02
Das Volk
- Volk
- Hindu-Völker
- Region
- Indischer Subkontinent
- Zeitraum
- um 1500 v. Chr. – Gegenwart
Die hinduistischen Gottheiten werden seit über dreitausend Jahren auf dem indischen Subkontinent verehrt, von den vedischen Hymnen bis zum heute lebendigen Hinduismus. Milliarden Gläubige widmen ihnen Tempel, Feste wie Diwali und Holi sowie tägliche Rituale im Haus. Es ist eine der größten religiösen Traditionen, die heute noch praktiziert werden.
Diwali erleuchtet Indien mit Lampen zu Ehren der Lakshmi, und Holi feiert den Frühling mit Wolken aus buntem Pulver. Beim Kumbh Mela, der größten Pilgerfahrt der Erde, baden Dutzende Millionen in den heiligen Flüssen, und die tägliche Puja bringt Blumen, Räucherwerk und Speisen zu den Altären.
The rest of this scroll is sealed
The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.
Belegte Beinamen
Ugra-Narasimha. Der Schreckliche Narasimha, die alles verschlingende kosmische Wutmanifestation, bewaffnet mit scharfen Krallen. Bhagavata Purana 7. 8. 20-30. Lakshmi-Narasimha.
In den antiken Quellen
Bhagavata Purana., 9. Jh. n. Chr.. Ausführliche klassische Erzählung vom Martyrium Prahladas und vom Hervortreten Narasimhas aus der Säule. Vishnu Purana., 4. Jh. n. Chr..
Die Mythen
Die stolze Herausforderung und das Hervortreten aus der Steinsäule.. Der Asura-König Hiranyakashipu vollzog strenge Askese, um von Brahma eine magische Gabe zu erlangen.
Kult und Archäologie
Die Verehrung Narasimhas ist im gesamten Süden Indiens tief verwurzelt, vor allem in den Bundesstaaten Andhra Pradesh und Karnataka.
Ikonografie
Die hinduistische Kunst stellt Narasimha mit kräftigem, muskulösem menschlichem Oberkörper dar, der von einem wilden Löwenkopf mit offenem Maul gekrönt ist.
09
Heilige Symbole
Die Menschenlöwen-Gestalt, die Klauen, der Diskus und die Muschel Vishnus
10
Familie und Genealogie
- Verbindungen
- Lakshmi
Bhagavata Purana 7.8.1-56; Vishnu Purana 1.17-20; Matsya Purana 161-163
Debatten und Grenzen der Quellen
Kosmische Liminalität und die Theorie der vertraglichen Klauseln.. Anthropologen und Theologen untersuchen, wie der Mythos Narasimhas die magischen Schutzklauseln des Tyrannen zerlegt.
Spätere Rezeption
Die Erzählung von Prahlada und Narasimha ist eines der beliebtesten Medien sittlicher und moralischer Belehrung im traditionellen indischen Theater.
Belegte Besonderheiten
Das Götterbild im Tempel von Simhachalam bleibt das ganze Jahr über mit Sandelholzpaste bedeckt. Sein wahres Löwenantlitz wird nur beim Fest Akshaya Tritiya enthüllt.
Reliquien der Macht
Göttliche Klauen Die Klauen, mit denen er das Böse zerfetzt, ohne eine Waffe zu benutzen, und jeden Segen der Unverwundbarkeit umgeht. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
15
Quellen und Literatur
Primärquellen
- Vyasa, Bhagavata Purana. J. M. Sanyal, 1930.
- Vyasa, Vishnu Purana. Horace Hayman Wilson, 1840.
- Vyasa, Matsya Purana. A Taluqdar of Oudh, 1916.
- Anônimo, Narasimha Purana. Jena Siddheswar, 1987.
Studien und Literatur
- Jan Gonda, Aspects of Early Visnuism. Motilal Banarsidass, 1969.
- Madeleine Biardeau, Études de mythologie hindoue: Tome I. École française d'Extrême-Orient, 1981.
- Suvira Jaiswal, The Origin and Development of Vaisnavism. Munshiram Manoharlal, 1981.
- Anncharlott Eschmann, The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Manohar, 1978.