Name und Originalsprache
Nisaba Herrin, bunt wie die Sterne des Himmels: Erstes Bild des Hymnus A: die Göttin, die eine Lapislazuli-Tafel hält (oder, in anderen Handschriften, reich mit ihr ausgestattet ist).

Die Göttin der Schrift
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
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Nisaba ist eine sumerische Göttin, die in den für diese Studie geöffneten Texten mit Schrift, Buchführung, Landvermessung und Getreide verbunden erscheint. Hymnen nennen sie Herrin der Lapislazuli-Tafel, Oberschreiberin des An und Hüterin der Register Enlils. In einem anderen Gedicht erwähnt Inanna Messrute und Messschnur, die ihr als Schreiberin der Erde zustehen. Andere Texte zeigen sie als Mutter der Braut Enlils, als Aufseherin der Hacke in einem Streit der Ackergeräte und als Gottheit, die am Ende der Anweisungen des Shuruppag gepriesen wird. Eine Klage erzählt, wie ihr Haus zerstört wird und sie allein im Mondlicht weint. Alle Lesarten stammen aus englischen Übersetzungen des ETCSL, ohne die sumerischen Originale.
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Die mesopotamischen Götter wurden von Sumerern, Akkadern, Babyloniern und Assyrern im Land zwischen Tigris und Euphrat verehrt, der Wiege der Schrift und der Städte. Jede Stadt errichtete einen Zikkurat für ihren Schutzgott, bedient von einer mächtigen Priesterkaste. Ihre Mythen, wie das Enuma Elish und das Gilgamesch-Epos, gehören zu den ältesten der Welt.
Das Akitu-Fest eröffnete das neue Jahr mit Prozessionen über die Prozessionsstraße Babylons, und das Ritual der heiligen Hochzeit vereinte symbolisch Inanna und Dumuzi, um die Fruchtbarkeit zu sichern. Klagelieder, Hymnen und die Leberschau bestimmten das tägliche religiöse Leben.
Nisaba Herrin, bunt wie die Sterne des Himmels: Erstes Bild des Hymnus A: die Göttin, die eine Lapislazuli-Tafel hält (oder, in anderen Handschriften, reich mit ihr ausgestattet ist).
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Herrin, bunt wie die Sterne des Himmels Erstes Bild des Hymnus A: die Göttin, die eine Lapislazuli-Tafel hält (oder, in anderen Handschriften, reich mit ihr ausgestattet ist) ETCSL 4.16.1, Zeilen 1-6 Große wilde Kuh, ge…
Hymnus an Nisaba A (ETCSL 4.16.1), Altbabylonisch für die Hauptfassung; die Tafel aus Lagasch wird im ETCSL als vielleicht aus der Zeit der III. Dynastie von Ur datiert. Lobpreis auf Nisaba und Enki.
Die Herrin der Tafel und der fünfzig Kräfte. Der Hymnus A beginnt mit Nisaba, der Herrin, bunt wie die Sterne des Himmels, die eine Lapislazuli-Tafel hält.
Die gelesenen Texte beschreiben keinen Festkalender der Nisaba, geben aber Hinweise darauf, was man von ihr erwartete.
Die geöffneten Texte beschreiben keine Statuen oder Reliefs der Nisaba. Die Bilder, die sie liefern, sind sprachlich: die Lapislazuli-Tafel, die Tafel günstiger Sterne, die sie befragt, der Griffel aus geläutertem Silbe…
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Der Griffel, die Tontafel, die Ähre und der Stern
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ETCSL 4.16.1, linhas 1-6; ETCSL 2.1.7, linhas 134-140; ETCSL 1.2.2, versão A, segmento A e linhas 156-170. O ETCSL cita Haya em passagem lacunar de Enlil e Sud; por isso nenhum consorte é afirmado. Que Sud seja Ninlil vem do próprio poema, que chama a esposa de Enlil de nascida de Nisaba.
Wilde Kuh: Name oder Bild?. Die Übersetzung des ETCSL nennt Nisaba große wilde Kuh und wildes Schaf. Die gelesenen Teile erklären nicht, ob diese Wörter ein Name oder ein Bild für das Wesen der Göttin sind, und das ETCS…
Die hier verwendeten Texte sind englische Übersetzungen, die das ETCSL veröffentlicht hat, das Elektronische Korpus der Sumerischen Literatur der Universität Oxford.
Im Hymnus A wünscht Enki, dass Nisaba die Butter im Pferch, der Rahm im Hürdenstall, die Hüterin des Siegels im Schatz und die gute Verwalterin im Palast sei.
Lapislazuli-Griffel Der heilige Griffel, mit dem sie das Wissen festhält und die Felder vermisst, Quelle der Schrift und der Erkenntnis. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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