Zum Inhalt springen
CodexMythologia
← Zurück zum Kodex
Porträt von Nuada, keltische Gottheit
Keltisch

Nuada

Der König des Silberarms

Bereich
Königtum und gerechter Krieg
Ausrichtung
Loyal und Gut
Element
Luft
Relikt
Schwert des Lichts
Mit Nuada sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Nuada (allgemein bekannt durch das altirische Epitheton Airgetlám, „Silberhand“ oder „Silberarm“) ist der urzeitliche Oberkönig der Tuatha Dé Danann und verkörpert in der frühen gälischen Mythenliteratur das rechtmäßige Königtum, die rechtliche Heiligkeit und die institutionelle Integrität stammesgebundener Herrschaft. Wie im Lebor Gabála Érenn und im Epos Cath Maige Tuired überliefert, führte Nuada die Götter Irlands bei ihrer ersten Ankunft aus den vier nördlichen Städten des Wissens an und brachte das legendäre Schwert des Lichts (Claíomh Solais) aus Findias mit, dessen Hieb, einmal gezogen, kein Entrinnen ließ. Im blutigen Zusammenstoß der Ersten Schlacht von Mag Tuired gegen die einheimischen Fir Bolg kämpfte Nuada in der Vorhut und verlor seinen rechten Arm an der Schulter durch den Schwerthieb des Kriegers Sreng mac Sengainn. Nach dem heiligen gälischen Gewohnheitsrecht schloss jeder körperliche Makel einen Anführer von der Herrschaft aus, da man glaubte, eine körperliche Beeinträchtigung bringe Unfruchtbarkeit für den Boden und Unordnung für die Gemeinschaft; so legte Nuada die Krone von Tara würdevoll nieder, und die Versammlung bestimmte Bres mac Elathan an seiner Stelle. Seine königliche Stellung wurde später wiederhergestellt, nachdem der göttliche Arzt Dian Cécht einen gelenkigen Silberarm geschmiedet hatte, den Dian Céchts Sohn Miach später wundersam in lebendiges Fleisch und Knochen verwandelte. Nach der Tyrannei von Bres und dem Beginn der Zweiten Schlacht von Mag Tuired erkannte Nuada die vielseitige Brillanz des jungen Lugh Samildánach an und übergab ihm bereitwillig den obersten Kriegsbefehl. Im Endkampf fielen Nuada und seine kriegerische Gemahlin Nemain vor dem giftigen Blick Balors des Bösen Auges, bevor Lugh seinen König rächte, indem er Balors Augenwaffe mit einem Schleuderstein durchbohrte.

02

Das Volk

Volk
Keltische Völker
Region
Irland, Britannien und Gallien
Zeitraum
um 500 v. Chr. – 500 n. Chr.

Die keltischen Götter wurden von den Völkern Irlands, Britanniens und Galliens verehrt, unter Mithilfe der Druiden, ihrer Priesterkaste. Man verehrte sie in heiligen Hainen, an Quellen und Brunnen, ohne große Steintempel. Viele ihrer Mythen überlebten in den irischen und walisischen Sagen, die mittelalterliche Mönche aufzeichneten.

Das keltische Jahresrad drehte sich um vier große Feuerfeste: Samhain, der Ursprung von Halloween, eröffnete den Winter und den Kontakt zu den Toten; Imbolc, Beltane und Lughnasadh markierten Frühling, Sommer und Ernte. Die Druiden leiteten die Riten in heiligen Hainen, den sogenannten nemeton.

Name und Originalsprache

Der altirische Götternname Nuadu (Genitiv Nuadat) geht philologisch auf den keltischen Stamm noudont- bzw. noudens zurück, der mit dem romano-britischen Gott Nodens oder Nodons verwandt ist (epigraphisch bezeugt als Dev…

The rest of this scroll is sealed

The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.

See Codex PROGet it on Google Play

Belegte Beinamen

Airgetlám Von der Silberhand oder dem Silberarm, bezeichnet seine gelenkige, funktionsfähige Metallprothese. Cath Maige Tuired, Abschnitte 11 und 33.

In den antiken Quellen

Cath Maige Tuired (Die Zweite Schlacht von Mag Tuired), 9.–12. Jahrhundert n. Chr.. Überliefert den Verlust von Nuadas Glied, die Silberprothese Dian Céchts, Miachs wundersame Heilung des Fleisches und den Endkampf gege…

Die Mythen

Der Zweikampf mit Sreng und die heilige Abdankung in Mag Tuired. In der Erzählung von Cath Maige Tuired Cunga (Erste Schlacht von Mag Tuired) landeten die Tuatha Dé Danann an den irischen Küsten und führten einen erbitt…

Kult und Archäologie

Die Verehrung Nuadas in Irland und seines britischen Vorläufers Nodens war auf das Zusammenspiel von rechtmäßiger königlicher Herrschaft und heilender Wasserkur ausgerichtet.

Ikonografie

In der klassischen Ikonographie und der mittelalterlichen Literatur wird Nuada durch die feierliche Würde heiligen Königtums dargestellt, verbunden mit der optischen Eigenart seiner Metallprothese.

09

Heilige Symbole

Das Schwert des Lichts, der Silberarm, die Krone und der Thron von Tara

10

Familie und Genealogie

Eltern
Echtach mac Erca (in Lebor Gabála medieval genealogies)
Verbindungen
Nemain (or Macha, associated martial goddesses)
Kinder
Tadhg mac Nuadat (legendary maternal ancestor of Fionn mac Cumhaill)

Cath Maige Tuired; Lebor Gabála Érenn; Sanas Cormaic; Inscrições romano-britânicas de Lydney Park

Debatten und Grenzen der Quellen

Verstümmelte Herrschaft und die indoeuropäische Parallele zu Týr. Der Religionshistoriker Georges Dumézil und vergleichende Philologen analysierten Nuada im Rahmen der indoeuropäischen Dreifunktionstheorie.

Spätere Rezeption

Die Gestalt des Helden Nuada Airgetlám hat die mittelalterliche Literatur der Britischen Inseln und die Strömungen der zeitgenössischen epischen Fantasy tief geprägt.

Belegte Besonderheiten

Die in Lydney Park gefundene Fluchtafel aus Blei enthält die Bitte des Silvianus an Devo Nodenti, dass kein Dieb, der seinen Ring gestohlen hat, bei guter Gesundheit bleiben möge, bis er ihn ins Heiligtum zurückbringt.

Reliquien der Macht

Schwert des Lichts Ein unbesiegbares Schwert, dem niemand entkommt, eines der vier Schätze der Götter. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.

15

Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Gälische mythologische Überlieferung (Elizabeth A. Gray, Hrsg.), Cath Maige Tuired (Zweite Schlacht von Mag Tuired: Abschnitte über Nuada Airgetlám). Irish Texts Society, Dublin, 1982. Quelle ansehen
  • Mittelalterliche gälische Kompilation / R. A. S. Macalister (Hrsg. und Übers.), Lebor Gabála Érenn: The Book of the Taking of Ireland (Buch IV, Abschnitt VII). Irish Texts Society, Dublin, 1941. Quelle ansehen
  • Sir Mortimer Wheeler e Tessa Wheeler, Report on the Excavation of the Prehistoric, Roman, and Post-Roman Site in Lydney Park, Gloucestershire. Society of Antiquaries of London, Oxford, 1932. Quelle ansehen
  • Cormac mac Cuilennáin (O'Donovan & Stokes, eds.), Sanas Cormaic (Glossar des Cormac: Eintrag Nuadu Airgetlám). O. T. Cutter, Kalkutta, 1868. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • John Arnott MacCulloch, The Religion of the Ancient Celts (Studie über Nuada und das Königtum). T. & T. Clark, Edimburgo, 1911. Quelle ansehen
  • Georges Dumézil, Mitra-Varuna: Ensaio sobre Duas Representações Indo-Europeias da Soberania. Zone Books, Nova York, 1988.
  • Proinsias Mac Cana, Celtic Mythology (Die heilige Souveränität der Tuatha Dé Danann). Hamlyn, Londres, 1970. Quelle ansehen
  • Charles Squire, Celtic Myth and Legend (Die Saga vom Silberarm des Nuada). Gresham Publishing, Londres, 1905. Quelle ansehen