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CodexMythologia
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Retrato de Nuada, divinidad celta
Celtas

Nuada

El Rey del Brazo de Plata

Dominio
Realeza y Guerra Justa
Alineación
Leal y Bueno
Elemento
Aire
Reliquia
Espada de la Luz
Hablar con Nuada

Estudio de mitología · Español

Revisado el

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En pocas palabras

Nuada (universalmente conocido por el epíteto Airgetlám, «Brazo de Plata» o «Mano de Plata») es el monarca primordial y regio de los Tuatha Dé Danann en la tradición mitológica irlandesa, que personifica la realeza legítima, la sacralidad jurídica y la justicia distributiva del gobierno tribal. Según se registra en el Lebor Gabála Érenn y en la gran épica Cath Maige Tuired, Nuada condujo a los dioses de Irlanda en su llegada mítica desde las cuatro ciudades septentrionales del saber, trayendo consigo la legendaria Espada de la Luz (Claíomh Solais), originaria de Findias, cuya hoja no permitía huida ni salvación a ningún adversario una vez desenvainada. Durante el sangriento choque de la Primera Batalla de Mag Tuired contra los Fir Bolg, Nuada lideró la primera línea y sufrió la amputación de su brazo derecho por el golpe de espada del campeón Sreng mac Sengainn. Según las leyes consuetudinarias gaélicas, la pureza física era requisito indispensable para ejercer el trono (el geis de la integridad real), pues cualquier mácula o mutilación en el cuerpo del monarca acarreaba esterilidad en la tierra y ruina social; así, Nuada se vio obligado a abdicar con serenidad institucional, y la corona pasó al fomoriano Bres. Su soberanía se recuperó cuando el médico divino Dian Cécht le confeccionó una ingeniosa prótesis mecánica articulada de plata, posteriormente convertida en carne viva por el joven curandero Miach. Con la deposición de Bres y la inminencia de la Segunda Batalla de Mag Tuired, Nuada reconoció la genialidad de Lug Samildánach y le cedió la conducción estratégica de la guerra. En el clímax de la batalla final, Nuada y su consorte guerrera Nemain fueron fulminados por la mirada letal de Balor del Ojo Maligno, antes de que el tirano fomoriano fuera abatido por la honda de Lug.

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El Pueblo

Pueblo
Pueblos celtas
Región
Irlanda, Britania y la Galia
Período
c. 500 a. C. – 500 d. C.

Los dioses celtas eran venerados por los pueblos de Irlanda, Britania y la Galia, con la ayuda de los druidas, su casta sacerdotal. Los honraban en bosques sagrados, fuentes y pozos, sin grandes templos de piedra. Muchos de sus mitos sobrevivieron en las sagas irlandesas y galesas, registradas por monjes medievales.

El año celta giraba en cuatro grandes fiestas de fuego: Samhain, origen de Halloween, abría el invierno y el contacto con los muertos; Imbolc, Beltane y Lughnasadh marcaban la primavera, el verano y la cosecha. Los druidas dirigían los ritos en bosques sagrados llamados nemeton.

Nombre y lengua original

El teónimo irlandés antiguo Nuadu (cuyo genitivo es Nuadat) se vincula filológicamente a la raíz céltica continental e insular noudont- o noudens, cognada directa del teónimo celtobritánico Nodens o Nodons (atestiguado…

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Epítetos documentados

Airgetlám Del Brazo de Plata o De la Mano de Plata, alusivo a la prótesis metálica funcional articulada. Cath Maige Tuired, párrafos 11 y 33.

En las fuentes antiguas

Cath Maige Tuired (La Segunda Batalla de Mag Tuired), Siglos IX a XII d. C.. Documenta la pérdida del miembro de Nuada, la prótesis de Dian Cécht, la curación milagrosa de Miach y el enfrentamiento final contra Balor.

Los mitos

El choque con Sreng y la abdicación sagrada en Mag Tuired. En el relato de Cath Maige Tuired Cunga (Primera Batalla de Mag Tuired), los Tuatha Dé Danann desembarcaron en las playas irlandesas y libraron un feroz combate…

Culto y arqueología

El culto a Nuada en Irlanda y a su predecesor divino Nodens en la Britania romana articulaba el principio de la monarquía distributiva justa con la curación ritual mediante manantiales de agua.

Iconografía

En la iconografía clásica y en la literatura medieval, Nuada se caracteriza por la dignidad solemne de la realeza sagrada combinada con la singularidad visual de su prótesis metálica.

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Símbolos Sagrados

La espada de la luz, el brazo de plata, la corona y el trono de Tara

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Familia y genealogía

Padres
Echtach mac Erca (in Lebor Gabála medieval genealogies)
Uniones
Nemain (or Macha, associated martial goddesses)
Hijos
Tadhg mac Nuadat (legendary maternal ancestor of Fionn mac Cumhaill)

Cath Maige Tuired; Lebor Gabála Érenn; Sanas Cormaic; Inscrições romano-britânicas de Lydney Park

Debates y límites de las fuentes

La soberanía mutilada y el paralelo indoeuropeo con Tyr. El historiador de las religiones Georges Dumézil y los filólogos comparatistas analizaron a Nuada dentro de la teoría trifuncional indoeuropea.

Recepción posterior

La figura heroica de Nuada Airgetlám ejerció una profunda influencia en la literatura medieval de las Islas Británicas y en las corrientes de la fantasía épica contemporánea.

Curiosidades documentadas

La tableta de maldición de plomo descubierta en Lydney Park contenía la súplica de Silvianus a Devo Nodenti para que ningún ladrón gozara de buena salud hasta devolver al templo el anillo robado.

Reliquias de Poder

Espada de la Luz Una espada invencible de cuyo golpe nadie escapa, uno de los cuatro tesoros de los dioses. Objeto coleccionable de Codex Mythologia, inspirado en los atributos de la divinidad.

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Fuentes y lecturas

Fuentes primarias

  • Tradición mitológica gaélica (Elizabeth A. Gray, ed.), Cath Maige Tuired (Segunda batalla de Mag Tuired: secciones sobre Nuada Airgetlám). Irish Texts Society, Dublin, 1982. Consultar fuente
  • Compilación medieval gaélica / R. A. S. Macalister (ed. y trad.), Lebor Gabála Érenn: The Book of the Taking of Ireland (Libro IV, sección VII). Irish Texts Society, Dublin, 1941. Consultar fuente
  • Sir Mortimer Wheeler e Tessa Wheeler, Report on the Excavation of the Prehistoric, Roman, and Post-Roman Site in Lydney Park, Gloucestershire. Society of Antiquaries of London, Oxford, 1932. Consultar fuente
  • Cormac mac Cuilennáin (O'Donovan & Stokes, eds.), Sanas Cormaic (Glosario de Cormac: entrada Nuadu Airgetlám). O. T. Cutter, Calcuta, 1868. Consultar fuente

Estudios y lecturas

  • John Arnott MacCulloch, The Religion of the Ancient Celts (Estudio sobre Nuada y la realeza). T. & T. Clark, Edimburgo, 1911. Consultar fuente
  • Georges Dumézil, Mitra-Varuna: Ensaio sobre Duas Representações Indo-Europeias da Soberania. Zone Books, Nova York, 1988.
  • Proinsias Mac Cana, Celtic Mythology (La soberanía sagrada de los Tuatha Dé Danann). Hamlyn, Londres, 1970. Consultar fuente
  • Charles Squire, Celtic Myth and Legend (La saga del brazo de plata de Nuada). Gresham Publishing, Londres, 1905. Consultar fuente