Name und Originalsprache
Das heilige Theonym Ọ̀rúnmìlà wird im kanonischen Korpus etymologisch als der Yoruba-Satz Ọ̀run l'ó mọ ẹni tí yóò là gedeutet, der wörtlich übersetzt lautet: 'Nur der Himmel (oder die unsichtbare Welt) kennt jene, die E…
Yoruba
Orunmilá
Der Herr des Ifá-Orakels
- Bereich
- Weisheit, Weissagung & Schicksal
- Ausrichtung
- Rechtlich Gut
- Element
- Luft
- Relikt
- Opele und Kauris von Ifá
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Orunmilá (in der gelehrten Yoruba-Orthografie Ọ̀rúnmìlà, in der traditionellen Theologie untrennbar mit dem Orakelsystem Ifá selbst identifiziert) ist die herausragende Gottheit transzendenter Weisheit, kosmischen Schicksals, ethischer Hellsichtigkeit und divinatorischen Wissens in der traditionellen Yoruba-Religion und in den afroatlantischen Religionen der Diaspora (Candomblé Ketu und Ijexá in Brasilien sowie Regla de Ocha / Ifá in der kubanischen Santería). Im metaphysischen Denken der Nagô als Ẹlẹ́rìí Ìpín ('Augenzeuge des Schicksals') beschrieben, war Orunmilá im Urmoment anwesend, als Olodumarê den Kosmos entwarf und jeder Mensch sein existenzielles Schicksal (orí) wählte, bevor er in die physische Welt (Ayé) inkarniert wurde. Als oberster Meister der Priester der Weissagung (Babaláwo, 'Vater der Geheimnisse') offenbart er die göttlichen Willen und die liturgischen Vorschriften des Gleichgewichts durch die Entschlüsselung der 256 heiligen Odu, indem er die sechzehn heiligen Palmnüsse (ikin) über das geschnitzte Holzbrett streut, das mit Ierossum-Pulver bestäubt ist (ọpọ́n Ifá), oder die divinatorische Kette aus acht Samen wirft (ọ̀pẹ̀lẹ̀).
02
Das Volk
- Volk
- Yoruba-Volk
- Region
- Westafrika und Diaspora
- Zeitraum
- um 1000 n. Chr. – Gegenwart
Die Orixás werden vom Volk der Yoruba im heutigen Nigeria und Benin verehrt, mit Ilê-Ifê als geistigem Zentrum. Durch den Sklavenhandel überquerte ihr Glaube den Atlantik und erblühte in Amerika als Candomblé, Santería und Voodoo. Heute ist sie eine der lebendigsten und am weitesten verbreiteten afrikanischen Religionen der Welt.
Das Fest der Oxum in Osogbo in Nigeria führt Tausende in den heiligen Hain des Flusses Osun, UNESCO-Welterbe. Das Orakel von Ifá leitet Entscheidungen durch die Odus, und in Brasilien ehren die Terreiros des Candomblé jeden Orixá mit Trommeln, Tänzen, Farben und eigenen Speisen.
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Belegte Beinamen
Ẹlẹ́rìí Ìpín Der Augenzeuge der Schöpfung und der Wahl des menschlichen Schicksals. Wande Abimbola, Ifá: An Exposition of Ifá Literary Corpus (1976).
In den antiken Quellen
Kanonischer Korpus des Ifá (Odu Ẹ̀jì Ogbè und Ọ̀yẹ̀kú Méjì), Mündliche Überlieferung der Babalaôs von Oyó, Ifé und Ketu..
Die Mythen
Die Wahl des Orí im Himmel und der Zeuge des menschlichen Schicksals. Wie es in den kanonischen Versen des Odu Ẹ̀jì Ogbè überliefert ist und vom Philosophen Wande Abimbola analysiert wird, begibt sich jede menschliche S…
Kult und Archäologie
Der Kult des Orunmilá hat seinen geistigen Schwerpunkt auf dem Hügel von Oke-Igeti in Ilê-Ifé in Nigeria und strahlt über ganz Westafrika sowie in die afroamerikanischen Gemeinschaften Kubas, Brasiliens, der Vereinigten…
Ikonografie
Die heilige Bildsprache des Orunmilá ist nüchtern, mathematisch und elegant. Sein höchstes Objekt ist das ọpọ́n Ifá, ein runder oder rechteckiger Holzteller mit feinen Schnitzereien am Rand, die totemistische Tiere und…
09
Heilige Symbole
Der Opele, die sechzehn Kauris, das Ifá-Brett und die Farben Grün und Gelb
10
Familie und Genealogie
- Verbindungen
- Osun (lady of sweet waters with whom he shares divinatory knowledge in Ile-Ife), Odu (the primordial matriarch and guardian of the calabashes of cosmic power)
- Kinder
- The sixteen original Alawo disciples initiated in the sacred territory of Ife
Wande Abimbola (1975, 1976); William Bascom (1969); Pierre Verger (1957, 1981); Rowland Abiodun (2014); Juana Elbein dos Santos (1976); Corpus Canônico de Ifá (Odu Ẹ̀jì Ogbè, Ọ̀yẹ̀kú Méjì, Ìwòrì Méjì)
Debatten und Grenzen der Quellen
Vorbestimmtes Schicksal gegen freien Willen und die Rolle des guten Charakters. Afrikanische Philosophen wie Kwasi Wiredu und Ifá-Theologen wie Wande Abimbola debattieren das Verhältnis zwischen dem im Himmel gewählten…
Spätere Rezeption
Orunmilá und das literarische System des Ifá üben einen tiefgreifenden intellektuellen Einfluss auf die moderne afrikanische Philosophie aus; sie bilden die Grundlage für Theorien der afroamerikanischen Literaturkritik,…
Belegte Besonderheiten
Das Wahrsagesystem des Ifá beruht auf einer exakten binären Kombinatorik: Die 16 Hauptodu, paarweise miteinander kombiniert, ergeben genau 256 ontologische Konfigurationen (16 x 16), von denen jede Hunderte uralter Gedi…
Reliquien der Macht
Opele und Kauris von Ifá Das Weissagungsinstrument, das Schicksal und den Willen der Orixás über jedes Leben offenbart. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Wande Abimbola, Ifá: An Exposition of Ifá Literary Corpus. Ibadan: Oxford University Press Nigeria, 1976.
- William Bascom, Ifa Divination: Communication Between Gods and Men in West Africa. Bloomington: Indiana University Press, 1969.
- Pierre Fatumbi Verger, Notes sur le culte des orisha et vodun. Dakar: Mémoires de l'IFAN, n. 51, 1957 (Monographie über Ifá und Ọ̀rúnmìlà).
Studien und Literatur
- Rowland Abiodun, Yoruba Art and Language: Seeking the African in African Art. Cambridge University Press, Nova York, 2014.
- Henry Louis Gates Jr., The Signifying Monkey: A Theory of African-American Literary Criticism. Oxford University Press, Nova York, 1988.
- Kwasi Wiredu, A Companion to African Philosophy. Blackwell Publishing, Malden, 2004.