Rashnu

Rashnu (Avestisch: Rašnu; Mittelpersisch: Rašn; Neupersisch: Rashn) ist die verehrte Yazata-Gottheit der richterlichen Rechtschaffenheit, der beweiskräftigen Wahrheit und der absoluten Integrität im zoroastrischen Pantheon. Als Verkörperung unparteiischer Billigkeit und unfehlbaren Urteils wirkt Rashnu als himmlischer Richter, der die Wahrheit in irdischen Streitfällen ans Licht bringen und das ewige Schicksal der Seelen nach dem Ende des Körpers beurteilen soll. Sein Kult und seine Theologie sind im Rashn Yasht formalisiert (Yasht 12 des Khorda Avesta), einem Hymnus aus achtunddreißig Strophen, in dem Ahura Mazda die feierliche Anrufung der Gottheit anordnet, um gerichtliche Gottesurteile sowie Proben durch Feuer und heiliges Wasser (varah) zu überwachen. In diesem monumentalen Hymnus wird Rashnu als allgegenwärtig gepriesen: Ob er sich im Mittelkontinent Xwaniratha befindet, auf den Gipfeln des kosmischen Gebirges Hara Berezaiti, in den Tiefen des Ozeans Vourukasha, über dem legendären Baum aller Samen (dem Baum des Vogels Saena) oder in den siderischen Gebieten der Sterne, des Mondes und der Sonne, er wird beschworen, sofort zu erscheinen, um die Gerechtigkeit zu bezeugen und Meineide aufzudecken. In der eschatologischen Ausgestaltung der pahlavi-Literatur der Sasanidenzeit (besonders im moralischen Traktat Menog-i Khrad und im Dadestan-i Denig) erfüllt Rashnu eine entscheidende Aufgabe: Er hält die heilige goldene Waage (tarāzūg) über der Chinvat-Brücke, wägt sorgfältig die Taten, Worte und Gedanken jedes Menschen und weigert sich, die Waagschale auch nur um die Dicke eines einzigen Haares abzulenken, sei es vor mächtigen Königen oder vor demütigen Dienern. Als wesentlicher Bestandteil der großen richterlichen Trias neben Mithra und Sraosha verbürgt Rashnu, dass sittliche Rechtschaffenheit das einzige Kriterium ist, das über Lohn im Haus der Lieder (Garōdmān) oder Strafe im Abgrund der Finsternis entscheidet.

Volk

Perser (Zoroastrier)

Region

Persien (heutiger Iran)

Zeitraum

um 1500 v. Chr. – 650 n. Chr.

Die persischen Gottheiten gehören zum Zoroastrismus, dem Glauben des antiken Perserreiches, der auf den Lehren des Zaratustra gründet. Im Zentrum steht der kosmische Kampf zwischen dem Guten (Ahura Mazda) und dem Bösen (Angra Mainyu); er beeinflusste Judentum, Christentum und Islam. Er wird noch heute von zoroastrischen Gemeinden im Iran und in Indien (Parsen) praktiziert.

In den Feuertempeln halten Priester heilige Flammen am Brennen, die seit Jahrhunderten lodern, wie jene in Yazd im Iran, die seit über 1.500 Jahren brennt. Das Nowruz, das persische Neujahr zur Frühlings-Tagundnachtgleiche, und die Nacht von Yalda zur Wintersonnenwende feiern den Sieg des Lichts über die Finsternis.

Die Waage, die Brücke Chinvat, der Messstab und das Licht der Wahrheit

Geschwister

Arshtat (Arštāt / Ashtad, the female yazata of Rectitude and Steadfastness; serves as Rashnu's inseparable liturgical partner in judicial rites), Sraosha (the yazata of holy obedience; collaborates fraternally with Rashnu and Mithra on the tribunal at the Chinvat Bridge), Mithra (the sovereign lord of covenants and oaths; presides jointly with Rashnu over the verification of treaties)

Avesta (Rashn Yasht / Yasht 12; Mihr Yasht / Yasht 10.41, 10.100; Siroza 1.18 e 2.18; Vendidad 4.43, 4.54–55); Textos Pálavi (Menog-i Khrad 2.115–122; Bundahishn 26.56–58; Dadestan-i Denig 13.2–3; Shayest ne-Shayest 17.4; Arda Viraf Namag 5.1–5); Leon Goldman (2012); William W. Malandra (2013); Christian Bartholomae (1904); Ilya Gershevitch (1959/1967); Mary Boyce (1975)