Zum Inhalt springen
CodexMythologia
← Zurück zum Kodex
Porträt von Shani, hinduistische Gottheit
Hinduistisch

Shani

Der Herr des Karma

Bereich
Karma, Gerechtigkeit und Zeit
Ausrichtung
Rechtstreu neutral
Element
Dunkelheit
Relikt
Blick des Schicksals
Mit Shani sprechen

Mythologische Studie · Deutsch

Überarbeitet am

01

In Kürze

Shani ist die hinduistische Gottheit, die den astronomischen Planeten Saturn verkörpert und im Hinduismus sowie im astrologischen System Jyotish als unbestechlicher Spender der Früchte menschlichen Handelns (Karmaphala-Data) wirkt. Aus der Verbindung des Sonnengottes Surya mit dem Schatten Chhaya hervorgegangen, symbolisieren seine dunkle Hautfarbe und sein durchdringender Blick die strenge Disziplin, die zeitliche Askese, die sittliche Pflicht und die läuternden Prüfungen, die für die geistige Entwicklung nötig sind. Auf einem schwarzen Raben reitend, regiert er die siebeneinhalbjährige astrologische Passage, die als Sade Sati bekannt ist, und lehrt Könige, Eremiten und Götter Loslösung und Demut.

02

Das Volk

Volk
Hindu-Völker
Region
Indischer Subkontinent
Zeitraum
um 1500 v. Chr. – Gegenwart

Die hinduistischen Gottheiten werden seit über dreitausend Jahren auf dem indischen Subkontinent verehrt, von den vedischen Hymnen bis zum heute lebendigen Hinduismus. Milliarden Gläubige widmen ihnen Tempel, Feste wie Diwali und Holi sowie tägliche Rituale im Haus. Es ist eine der größten religiösen Traditionen, die heute noch praktiziert werden.

Diwali erleuchtet Indien mit Lampen zu Ehren der Lakshmi, und Holi feiert den Frühling mit Wolken aus buntem Pulver. Beim Kumbh Mela, der größten Pilgerfahrt der Erde, baden Dutzende Millionen in den heiligen Flüssen, und die tägliche Puja bringt Blumen, Räucherwerk und Speisen zu den Altären.

Name und Originalsprache

Der sanskritische Gottesname Śani (शनि) ist die verkürzte Form von Śanaiścara (शनैश्चर), zusammengesetzt aus śanais (langsam, gemächlich oder mit besonnenen Schritten) und cara (derjenige, der geht oder sich bewegt).

The rest of this scroll is sealed

The legends, the myth, the cult and relics are part of the full Codex. You can open 1 full entry for free every day; to open all 500 deities with no limits and no ads, subscribe to Codex PRO.

See Codex PROGet it on Google Play

Belegte Beinamen

Karmaphala-Data Spender der Früchte der Taten, der kosmische Richter, der Verdienst wie Verfehlung der Geschöpfe mit Strenge und Gerechtigkeit vergilt.

In den antiken Quellen

Skanda Purana, ca. 8.–10. Jh. n. Chr.. Beschreibt Shanis dunkle Geburt, seine strengen Bußübungen für Shiva in Kashi und seine Einsetzung unter den neun Planetenregenten (Navagrahas). Brahma Vaivarta Purana, ca.

Die Mythen

Die dunkle Geburt und der Zusammenstoß mit der Sonne. Wie der Skanda Purana und der Matsya Purana berichten, schuf die Göttin Sanjna, erschöpft vom blendenden Glanz und der unerträglichen Hitze ihres Gatten Surya, aus i…

Kult und Archäologie

Die Verehrung Shanis gehört zu den ausdrucksstärksten und am höchsten geachteten Erscheinungen der volkstümlichen und astrologischen Religiosität der Gegenwart.

Ikonografie

Die klassische und liturgische Ikonographie stellt Shani als strenge Gestalt von dunkler Hautfarbe dar, blau-indigo oder kohlschwarz, in dunkelblauen oder schwarzen Gewändern, mit Attributen der Vergeltung: einem gerade…

09

Heilige Symbole

Der Rabe, die Farbe Schwarz, das Eisen und der Planet Saturn

10

Familie und Genealogie

Eltern
Surya (the Cosmic Sun God), Chhaya (personifizierter Schatten, Schattendoppelgängerin der Sanjna)
Geschwister
Yama (half-brother, judge of the dead), Yami (Halbschwester, Fluss Yamuna), Savarni Manu (leiblicher Bruder, achter kosmischer Manu), Tapati (leibliche Schwester, Fluss Tapati)
Verbindungen
Manda (Dhamini), Nila (Personifikation des blauen Saphirs)

Skanda Purana, Kashi Khanda; Brahma Vaivarta Purana, Ganesha Khanda; Brihat Samhita de Varahamihira 16; Surya Siddhanta; Mahabharata, Shanti Parva 122

Debatten und Grenzen der Quellen

Die pädagogische Theologie des Schmerzes gegenüber der vulgären Vorstellung vom Unheilbringer. Gelehrte der vedischen Astrologie und Religionsethnologen, unter ihnen besonders Robert E.

Spätere Rezeption

Shani nimmt einen unersetzlichen Platz in der alltäglichen Kultur, im mythologischen Kino und in der populären indischen Literatur der Gegenwart ein.

Belegte Besonderheiten

Im heiligen Dorf Shani Shingnapur in Maharashtra haben die Bewohner seit Jahrhunderten Häuser ohne Türen oder Schlösser, im Vertrauen auf den unfehlbaren Schutz des Gottes vor Verbrechen.

Reliquien der Macht

Blick des Schicksals Der strenge Blick, unter dem niemand den gerechten Folgen des eigenen Handelns entgeht. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.

15

Quellen und Literatur

Primärquellen

  • Vyasa (zugeschrieben), Skanda-Purana (Kashi Khanda, Kapitel IX und X). Ganesh Vasudeo Tagare, The Skanda-Purana (AITM Vol. 52), Motilal Banarsidass, Delhi, 1996. Quelle ansehen
  • Vyasa (zugeschrieben), Brahma-Vaivarta-Purana (Ganesha Khanda, Kapitel XII). Rajendra Nath Sen, The Brahma-Vaivarta Puranam, Panini Office, Allahabad, 1920. Quelle ansehen
  • Varahamihira, Brihat Samhita (Kapitel XVI: Der Lauf des Saturn). N. Chidambaram Iyer, The Brihat Samhita of Varaha Mihira, South Indian Press, Madurai, 1884. Quelle ansehen
  • Anonym, Surya Siddhanta (Kapitel I: Die mittleren Bewegungen der Planeten). Rev. Ebenezer Burgess, Translation of the Surya-Siddhanta, American Oriental Society, New Haven, 1860. Quelle ansehen

Studien und Literatur

  • David Pingree, Jyotiḥśāstra: Astral and Mathematical Literature (A History of Indian Literature Vol. VI). Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1981. Quelle ansehen
  • Robert E. Svoboda, The Greatness of Saturn: A Therapeutic Myth. Rupa & Co. / Bear & Company, New Delhi, 1997. Quelle ansehen
  • Bangalore Venkata Raman, Notable Horoscopes (A Practical Guide to Predictive Astrology). IBH Prakashana, Bangalore, 1981. Quelle ansehen
  • Arthur Anthony Macdonell, Vedic Mythology (Planets and Celestial Phenomena). Verlag von Karl J. Trübner, Strassburg, 1897. Quelle ansehen