Name und Originalsprache
Der sanskritische Gottesname Sóma geht auf die vedische Verbalwurzel su (oder sunoti) zurück, die „auspressen“, „pressen“ oder den Pflanzensaft durch mechanisches Drücken gewinnen bedeutet.
Hinduistisch
Soma
Der göttliche Nektar
- Bereich
- Mond, Ekstase und Unsterblichkeit
- Ausrichtung
- Neutral gut
- Element
- Licht
- Relikt
- Schale des Soma
Mythologische Studie · Deutsch
Überarbeitet am
01
In Kürze
Soma ist die dreigestaltige vedische Gottheit, die die heilige Gebirgspflanze, den im Opferritual ausgepressten, schäumenden Trank der Unsterblichkeit und den Mond am Nachthimmel verkörpert. Ausschließlich in den einhundertvierzehn Hymnen des neunten Buches des Rigveda wird er verehrt; er reinigt den Kosmos, indem er unter dem Titel Pavamana durch Wollfilter fließt, den seherischen Dichtern Eingebung (dhi) schenkt und Indra heldenhafte Kraft verleiht, um den Drachen Vritra zu erschlagen. In den Brahmanas und Puranas hat sich seine Gestalt als Herr der Heilkräuter (Oshadhipati) und Herrscher über die siebenundzwanzig Sterngruppen, die Töchter Dakshas, gefestigt.
02
Das Volk
- Volk
- Hindu-Völker
- Region
- Indischer Subkontinent
- Zeitraum
- um 1500 v. Chr. – Gegenwart
Die hinduistischen Gottheiten werden seit über dreitausend Jahren auf dem indischen Subkontinent verehrt, von den vedischen Hymnen bis zum heute lebendigen Hinduismus. Milliarden Gläubige widmen ihnen Tempel, Feste wie Diwali und Holi sowie tägliche Rituale im Haus. Es ist eine der größten religiösen Traditionen, die heute noch praktiziert werden.
Diwali erleuchtet Indien mit Lampen zu Ehren der Lakshmi, und Holi feiert den Frühling mit Wolken aus buntem Pulver. Beim Kumbh Mela, der größten Pilgerfahrt der Erde, baden Dutzende Millionen in den heiligen Flüssen, und die tägliche Puja bringt Blumen, Räucherwerk und Speisen zu den Altären.
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Belegte Beinamen
Pavamana Der sich selbst Reinigende, der auf das stetige Fließen der klaren Flüssigkeit durch das Vlies aus Schafwolle anspielt.
In den antiken Quellen
Rigveda, ca. 1500–1200 v. Chr.. Kanonisches liturgisches Buch, das ganz den Gebeten gewidmet ist, die während der Gewinnung und Filterung des Opfertrankes gesungen werden. Shatapatha Brahmana, ca. 8.–6. Jh. v. Chr..
Die Mythen
Die rituelle Auspressung und der Ruf der vedischen Seher. In den ältesten Hymnen des Rigveda wurden die reinen Stängel der Soma-Pflanze an den zerklüfteten Hängen des Berges Mujavat gesammelt und auf rituellen Karren zu…
Kult und Archäologie
Der Kult um Soma bildete das Rückgrat der gesamten Opferreligion der Veden, des Somayaga-Rituals mit besonderem Gewicht auf der Liturgie des Agnishtoma.
Ikonografie
In den antiken und mittelalterlichen Darstellungen wird die astrale und göttliche Identität Somas in der schlanken Gestalt eines jungen Fürsten mit heller, leuchtender Haut verkörpert.
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Heilige Symbole
Die Schale, der zunehmende Mond, die heilige Pflanze und der Tau
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Familie und Genealogie
- Eltern
- Atri (Rishi), Anasuya
- Verbindungen
- Rohini (und die siebenundzwanzig Mondhäuser, geboren von Daksha), Tara (Gattin des göttlichen Lehrers Brihaspati)
- Kinder
- Budha (Herrscher über den Merkur und Stammvater der Mond-Dynastie)
Rigveda, Mandala 9; Shatapatha Brahmana 4.1.3; Taittiriya Samhita 2.3.5; Mahabharata, Adi Parva 1.61; Harivamsa 1.25
Debatten und Grenzen der Quellen
Das botanische Rätsel der ursprünglichen vedischen Pflanze. Ethnobotaniker, Philologen und Religionshistoriker debattieren über die botanische Bestimmung der Urpflanze, von den wegweisenden Hypothesen R.
Spätere Rezeption
Die Mystik Somas übte seit jeher eine bleibende Faszination auf die Literatur, die Philosophie und die Wissenschaft des Westens wie des Ostens aus. Im 20.
Belegte Besonderheiten
Das neunte Buch des Rigveda (das Pavamana-Mandala) ist das einzige Buch des vedischen Kanons, das vollständig und ausschließlich einer einzigen Gottheit und ihrer Opferliturgie gewidmet ist.
Reliquien der Macht
Schale des Soma Der heilige Trank, der Kraft und Ekstase schenkt, mit dem Mond und der Unsterblichkeit verbunden. Sammlerstück aus Codex Mythologia, inspiriert von den Attributen der Gottheit. Kein historisches Artefakt.
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Quellen und Literatur
Primärquellen
- Anonym, Rigveda Samhita (Mandala IX: Pavamana Suktas). Stephanie W. Jamison e Joel P. Brereton, The Rigveda, Oxford University Press, New York, 2014. Quelle ansehen
- Yajnavalkya (zugeschrieben), Shatapatha Brahmana (Buch IV: Die Soma-Liturgie). Julius Eggeling, The Satapatha-Brahmana, SBE Vol. 26, Clarendon Press, Oxford, 1885. Quelle ansehen
- Anonym, Taittiriya Samhita (Kanda II, Prapathaka 3: Der Mythos der Nakshatras). Arthur Berriedale Keith, The Veda of the Black Yajus School, Harvard University Press, Cambridge, 1914. Quelle ansehen
- Vyasa (zugeschrieben), Harivamsa Purana (Harivamsa Parva, Kapitel 25 und 26). Manmatha Nath Dutt, A Prose English Translation of Harivamsha, Elysium Press, Calcutta, 1897. Quelle ansehen
Studien und Literatur
- R. Gordon Wasson, Soma: Divine Mushroom of Immortality. Harcourt Brace Jovanovich, New York, 1968. Quelle ansehen
- Wendy Doniger O'Flaherty, The Rig Veda: An Anthology: One Hundred and Eight Hymns. Penguin Classics, Harmondsworth, 1981. Quelle ansehen
- Arthur Anthony Macdonell, Vedic Mythology (Grundriss der indo-arischen Philologie und Altertumskunde). Verlag von Karl J. Trübner, Strassburg, 1897. Quelle ansehen
- Frits Staal, Agni: The Vedic Ritual of the Fire Altar (Lectures on the Science of Ritual). Asian Humanities Press / Motilal Banarsidass, Berkeley/Poona, 1982. Quelle ansehen